В браузере выключен JavaScript. Пожалуйста, включите его. Как это сделать.

Поиск по тегам

Например: настроение, юмор

Все записи, содержащие тег евангелие

"Осанна..! Благословен грядущий во имя Господне!"

Всех православных и сочувствующих поздравляю с праздником Вербного Воскресенья.

 

Вчера смотрела заново фильм "Страсти Христовы" Мела Гибсона. Сколько плетей, ударов, изощренных орудий пыток, розг с крючьями пришлось вытерпеть нашему Господу еще до самой смертной казни. И он все равно говорил, что жертву эту еще

Всех православных и сочувствующих поздравляю с праздником Вербного Воскресенья.

 

Вчера смотрела заново фильм "Страсти Христовы" Мела Гибсона. Сколько плетей, ударов, изощренных орудий пыток, розг с крючьями пришлось вытерпеть нашему Господу еще до самой смертной казни. И он все равно говорил, что жертву эту - себя и свои страдиния - отдает ради любви к нам, людям.

 

А люди плевали ему в лицо, насмехались и продолжали избивать его даже тогда, когда у него уже не было сил нести свой крест на Голгофу.

 

И вот я подумала - а за что, собственно, можно любить людей?

 

Вот за что Господь любил людей? Ведь они же вели себя так, словно они и не люди вовсе. Отпустили радостно Варавву, я так думаю, это как если бы в свое время радостно отпустили Чикатило.

 

И предали позорной смертной и мучительной казни невинного Агнца, который кроме добра ничего людям не делал.

 

За что же Господь так любил людей?

 

Неужели только за ВОЗМОЖНОСТЬ, ПОТЕНЦИАЛ быть добрыми? За вероятность этих злых душ когда-то обратиться к добру?

 

Ну, только так я понимаю.

Или за что-то еще?

Ведь хуже человека нет.. Разве не так?

 

Тогда уж два вопроса. За что Господь любил людей? И за что нам, людям, любить людей же?

Ведь это вторая заповедь.

 

Это не просто пост к православному празднику, это вопрос, который по-настоящему меня волнует на протяжении всех дней в году.

И поэтому я очень-очень рассчитываю на честные, смелые, искренние и разнообразные ответы! Хотелось бы это обсудить с людьми.

Наверняка все об этом думали..

свернуть

Дух: богатство или бедность?

В Библии много всего противоречивого для несовершенного человеческого восприятия. Кажется, что такие-то и такие-то вещи оттуда - совершенно неисполнимы и полная утопия, просто идеал недостижимый, ничего не имеющий общего с реальным существованием человека. С практикой. Но проходит время, и непонятное само собой открывается. Непостижимое уже кажется понятным, а сказочно-идеальное, утопическое, еще

В Библии много всего противоречивого для несовершенного человеческого восприятия. Кажется, что такие-то и такие-то вещи оттуда - совершенно неисполнимы и полная утопия, просто идеал недостижимый, ничего не имеющий общего с реальным существованием человека. С практикой. Но проходит время, и непонятное само собой открывается. Непостижимое уже кажется понятным, а сказочно-идеальное, утопическое, недостижимое - не только приемлемым, но и необходимым. Ещё точнее - единственно нужным. Самым насущным, без чего нельзя жить. Таким же насущным, как хлеб, и жаждуемым, как вода в пустыне.

*

Помимо таких мнимых противоречий, в Библии есть также много просто неясного для человеческого ума. Расплывчатого и непонятного. И рад бы это принять - да не понятно. Противоречия, допустим, нет. Противиться и внутренне спорить с каким-то тезисом не хочется. Но хочется понять досконально, желательно как можно точнее - что сие значит? Как это понимать?

*

Меня интересует первая заповедь блаженства, которую Христос провозгласил в Нагорной проповеди, своим ученикам и толпе людей. Заповедь эта гласит, что "..блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное". (Мф:5.3)

*

Вот о нищете духа хотелось бы поговорить. Что это? В чём суть? Толкования священства на эту тему в ютьюбе противоречиво. Кто так толкует, кто эдак. И, кстати, толкования невнятные. Мне так показалось. Объясняющие как бы сомневаются в сказанном. И часто им не хватает слов, чтобы выразить суть этого понятия - "нищета духа". Профессор Осипов, наверное, единственный действующий богослов на территории России, не находящийся в священном сане, - тот не сомневается никогда и ни в чём. Я это ясно заметил. Священство, то да - сомневается, делает неуверенные паузы, задумчиво разводит руками и поднимает очи небесам. Что свидетельствует о Величайшей Непостижимости Бога, его загадочности и нежелании всё открывать явно и сразу. И священству это делает честь, в то же время. Неуверенное такое, толкование. Как бы не навредить..

*

Профессор Осипов не сомневается никогда. Чем часто, признаюсь, очень раздражает. Про него, конечно, отдельно хотелось бы поговорить. Но то пока ещё будет - отдельный разговор, поэтому сразу - пару слов. Когда выступает профессор Осипов, что-то не то происходит в душе. Он словно противопоставляет себя всем другим, и как бы осуждает их. Слушая его, кажется, что он один свят, а все другие только и делают, что грешат и пребывают в возрасте духовного младенчества. А так быть не может, потому что неважно - в монастыре ли живёт человек, или в миру. Богослов ли он, или священник, разнорабочий или доктор наук - на степень и преуспевание в духовной жизни - это никак не влияет.

*

И вот, слушая профессора Осипова, не возникает сомнения, что он всё делает правильно в деле воцерковления, и по мирской части - живёт безгрешно и безошибочно. А все другие - в духовной лености и мракобесии пребывают. Такие мысли возникают только глядя на него. /Прости меня, Господи, не ради осуждения, а ради рассуждения говорю/.  Не ради словоблудства, а ради достижения истины. Хочу понять. И привлечь к этой теме обычных людей. Не богословов, не толкователей, а простой люд мамбы.

Говорящий о Боге и толкующий Писание - должен быть человеком добрым и всепонимающим, тогда к нему есть доверие. Впрочем, надо доверять не манере изложения, а сути.

*

И вот что же такое нищета духа, господа? Мне сразу вспоминается другая пара слов: "духовное богатство". В двух парах слов есть слово "дух" /"духовный"/. И антонимы - "нищета" - "богатство".

И что нищие духом, что духовно богатые люди - всё это ведь хорошие характеристики, верно? Духовно богатый человек - это хорошо? Хорошо. А нищий духом? Тоже хорошо, особенно для Царства Небесного. Если кто туда хочет. Какое из этих двух пар слов - относится к действительно духовной жизни человека? Я больше доверяю нищете духа. И по склонности, и по доверию к слову Божьему. Получается, духовное богатство - понятие суетное, земное, тленное. А нищета духовная - вечное, ведущее в рай. Правильно?

*

Или чтобы стать нищим духом, надо сначала разбогатеть? Непонятно..

Вот я понимаю так. Жил человек и к примеру, любил ходить по кафешкам и деньги тратить. А потом ему стало это занятие не интересно. Не только потребности не испытывает к этим вещам, но даже и дай ему такую возможность - он откажется. Не из экономии, а потому что - не нужно это его душе. Прежде всего. Или, предложи человеку огромные деньги, настоящее богатство. А он скажет - мне не надо, не хочется, не вставляет, честно. Мне надо только необходимое, и то не затем, чтобы удовольствие получать, а затем. что просто без какого-то минимума живому человеку жить нельзя. Будет у меня минимум - мне более ничего не надо. Душа отворачивается от большего.  Это и есть нищета духа? Или я ошибаюсь?

*

Мне кажется, это одна из сторон нищеты духа. Когда мир /люди/ скажут человеку - "ты опустился", а на самом деле он духовно поднялся. Я прав?

Это мой пример. Просто словами, словосочетаниями и терминами раскрыть суть нищеты духа - этого для меня мало. Мне важны примеры, которые люди прочувствоали на своём опыте. Или на своём ощущении. Или предчувствии. То есть примеры - желательны. И желанны. 

*

Заранее благодарен всем, кто будет участвовать в теме.

*

К слову, Осипов говорил, что нищета духа - это обычное смирение. Смирение разбойника, висевшего рядом с Христом на кресте, который считал себя хуже всех и недостойным никакого помилования. Поэтому он попросил Господа, чтобы тот просто помянул его в Царствии Своём. И Христос сказал, что ныне же будешь со мною в раю (с). Здесь налицо раскаяние и то, что разбойник, у которого руки по локоть были в крови, считал себя недостойным ни сожаления, ни помилования. Он знал, что страдает справедливо. Это всё понятно, кстати. Странно, если было бы иначе. Хотя, Чикатило не каялся же вроде. А вы можете себе представить, вот просто представьте. Чикатило раскаялся перед выстрелом в голову. И Господь его простил. И тот в рай попал. Вы можете умом хотя бы такое представить? Я не могу. Если у кого получится такой мыслительный эксперимент, поделитесь, вы считаете это справедливым?  Я не подвергаю Божье слово и Божьи обетования критике и сомнениям, мне просто очень интересно мнение обычных людей. Или необычных.

*

Недавно вышел фильм со Шварценеггером. "Последствия", кажется. По вине диспетчера столкнулись в небе два самолёта. Погибли 270 человек. У Романа Мельника /по фильму/ погибли жена и беременная дочь. Он хотел только одного - чтобы кто-нибудь из авиакомпании извинился. Никто этого не сделал, зато предлагали 160 тысяч долларов. Роман нашёл прячущегося "киллера" диспетчера, ворвался через год к нему в дом и попросил извиниться, тыча фотографией семьи тому в нос. Тот стал кричать:"вы сумасшедший! это был несчастный случай!" Роман перерезал ему горло и отсидел.

*

Но не будем отходить от темы. Что такое нищета духа, пожалуйста, как вы это чувствуете/понимаете?

свернуть

Бог есть любовь

...Все слышали фразу "Бог есть любовь"...а откуда она?

...и вот я недавно узнал...и спешу всем сообщить...)) если кому интересно...))

 

Это из Евангелие от Иоанна

           глава 4

           стих 8

 

...и выглядит он так: "Кто не любит, тот не познал Бога; потому что Бог есть любовь."

 

*flower*

...Все слышали фразу "Бог есть любовь"...а откуда она?

...и вот я недавно узнал...и спешу всем сообщить...)) если кому интересно...))

 

Это из Евангелие от Иоанна

           глава 4

           стих 8

 

...и выглядит он так: "Кто не любит, тот не познал Бога; потому что Бог есть любовь."

 

*flower*

Л.Н.Толстой - русский Будда

Интеллигенция знает Л.Н.Толстого только по его художественным произведениям, в то время как он сам не считал себя писателем-литератором, а надеялся, что привлечёт внимание общества к своим философским и религиозным работам.

Одна из причин отлучения Л.Н.Толстого от церкви - это перевод четырех Евангелий и сделанные выводы:

1) Человек - еще

Интеллигенция знает Л.Н.Толстого только по его художественным произведениям, в то время как он сам не считал себя писателем-литератором, а надеялся, что привлечёт внимание общества к своим философским и религиозным работам.

Одна из причин отлучения Л.Н.Толстого от церкви - это перевод четырех Евангелий и сделанные выводы:

1) Человек - сын бесконечного начала, сын этого Отца не плотью, но духом.

2) И потому человек должен служить этому началу духом.

3) Жизнь всех людей имеет божественное начало. Она одна свята.

4) И потому человек должен служить этому началу и жизни всех людей. Это воля Отца.

5) Только служение воле Отца жизни дает истинную, т. е. разумную жизнь.

6) И потому удовлетворение своей воли не нужно для истинной жизни.

7) Жизнь временная, плотская есть пища жизни истинной - материал для жизни разумной. И потому истинная жизнь - вне времени, она только в настоящем.

9) Обман жизни во времени: жизни прошедшего и будущего, скрывает от людей истинную жизнь настоящего.

10) И потому человек должен стремиться к тому, чтобы разрушать обман временной жизни прошедшего и будущего.

11) Истинная жизнь есть не только жизнь вне времени,- настоящего, но есть и жизнь вне личности - жизнь общая всем людям и выражается любовью.

12) И потому, живущий в настоящем общей жизнью всех людей, соединяется с Отцом - началом и основою жизни

свернуть

Подставьте вместо слова ЛЮБОВЬ своё имя и узнаете, есть ли в вас любовь...

1-е Коринфянам Глава 13 

 

Предыдущая    Следующая

Тема: 1 Духовные дары без любви ничто.  4 Проявления любви.  8 Любовь никогда не перестает; вера, надежда, любовь.

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или еще

1-е Коринфянам Глава 13 

 

Предыдущая    Следующая

Тема: 1 Духовные дары без любви ничто.  4 Проявления любви.  8 Любовь никогда не перестает; вера, надежда, любовь.

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так - что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. (Мат.7:22)3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, - нет мне в том никакой пользы.(Мат.6:1)4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, (Прит.10:12 1 Пет.4:8 Фил.2:3)5 Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, (Рим.15:1)6 Не радуется неправде, а сорадуется истине;7 Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (Гал.6:2)8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; (2 Кор.5:7)10 Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.11 Когда я был младенцем, то по - младенчески говорил, по - младенчески мыслил, по - младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.12 Теперь мы видим как - бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. (Фил.3:12 2 Тим.2:19)13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.  

свернуть

Счастливы те, кто счастливы... Евангелие от Борхеса.

3. Несчастны нищие духом,ибо под землей будет то, что над ней.

4. Несчастны плачущие, ибо жалкое это умение - плакать.

5. Блаженны знающие, что страдание не венец Славы.

6. Недостаточно быть последним,чтоб хоть раз оказаться  первым

7. Блаженны не алчущие правоты, ибо либо она еще

3. Несчастны нищие духом,ибо под землей будет то, что над ней.

4. Несчастны плачущие, ибо жалкое это умение - плакать.


5. Блаженны знающие, что страдание не венец Славы.

6. Недостаточно быть последним,чтоб хоть раз оказаться  первым

7. Блаженны не алчущие правоты, ибо либо она у всех, либо ни у кого.

8. Блаженны - простивший всех и простивший самого себя.

9. Блаженны кроткие, ибо не опустятся до раздоров.

10. Блаженны не алчущие справедливости, ибо знают, что судьба, горестная и радостная, наша судьба - неизменима.

11. Блаженны милостивые, ибо награда им в милосердии их, и другой награды не ждут.

12. Блаженны изгнанные за правду, ибо она важнее судьбы.

13. Никто не соль земли, никто никогда ею не был.

14. Так да светит свет, даже если никто из людей не увидит его. Бог увидит.

15. Нет закона,который нельзя нарушить.Таков и Мой Закон,и тот,что пророки дали

16. Блаженны чистые сердцем, ибо узрели Бога.

17. И тот, кто убил справедливо, или думая, что справедливо - неповинен тот.

18. За дела свои люди не заслужили ни огня, ни небес.

19. Не ненавидь врага, ибо станешь его рабом. Злоба твоя не сильнее любви твоей.

20. И если правая рука соблазняет тебя - прости ей. Ты сам - и душа и тело твое, и нельзя разделить их.

24. Не делай из истины культа, ибо нет человека, чтобы много раз с умыслом не солгал.

25. Не клянись, ибо клятва всего лишь слово.

26. Противься злому, но без гнева и возмущения. Ударившему тебя по правой щеке, обрати и другую, если нет страха в сердце твоем.

27. Я не учу вас ни мести, ни прощению, ибо только забвение - месть, и только оно прощение.

28. Делай добро врагу твоему, ибо это не сложно и справедливо. Возлюбить его - дело ангелов.

29. Делай добро врагу твоему - это лучший способ смирить гордыню.

30. Не копи золото на земле, ибо золото порождает праздность, а праздность - тоску и скуку.

31. Думай, что все правы. Или же будут правы. Если же будет не так, то нет в том твоей вины.

32. Бог совершенней людей. Он будет мерить нас Божьей меркой.

33. Дай душу собакам, дай бисер свиньям, самое главное - дай.

34. Ищи, не дабы найти, а ради счастья искать.

35. Дверь может выбрать сама. Человек - нет.

40. Не суди дерево по плодам, а человека по труду его. И лучше они могут быть, и хуже.

41. Нет ничего,что стояло бы на камнях,все стоит на песке.Но наш долг строить на песке,как на камнях.

47. Счастлив бедный без скорби, и без гордыни - богатый.

48. Счастливы смелые  - примут они и победу и поражение.

49. Счастливы сохранившие в сердце своем слова Вергилия или Христа, будет светло им в жизни.

50. Счастливы влюбленные и те, кто смогли обойтись без любви.

60. Счастливы те, кто счастливы.

свернуть

Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

К Сретению Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (15 февраля 2014) читаем Евангелие от Луки:

 

ГЛАВА 2.

25.Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.26.Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, еще

К Сретению Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (15 февраля 2014) читаем Евангелие от Луки:

 

ГЛАВА 2.

25.Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.26.Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.27.И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,28.он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:29.Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,30.ибо видели очи мои спасение Твое,31.которое Ты уготовал пред лицем всех народов,32.свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.33.Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

свернуть

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА.



Глава 1

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 Оно было в начале у Бога.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

еще



Глава 1

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 Оно было в начале у Бога.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

8 Он не был свет, но былпослан, чтобы свидетельствовать о Свете.

9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?

20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.

21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?

23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.

24 А посланные были из фарисеев;

25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?

26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.

27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет наСебя грех мира.

30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.

34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.

36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.

37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.

38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь?

39 Говорит им: пойдите и увидите.Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день

тот. Было около десятого часа.

40 Один из двух, слышавших от Иоанна обИисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.

41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;

42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).

43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.

44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.





Глава 2

1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших пообычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда этовино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха

10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

12 После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.

13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим

14 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

15 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

17 При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.

18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешьвласть так поступать?

19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

21 А Он говорил о храме тела Своего.

22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.

24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех

25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.





   

   

      

   

свернуть

я ни в чем не буду нуждаться..................

Отец Небесный, я прихожу к Тебе сегодня и радуюсь, потому что я - Твое дитя. Я радуюсь, потому что Ты - мой Отец. Я радуюсь, потому что Иисус восседает по правую руку от Тебя и ходатайствует за меня. Отец Небесный, Твое Слово говорит нам, что мы можем с дерзновением приходить еще

Отец Небесный, я прихожу к Тебе сегодня и радуюсь, потому что я - Твое дитя. Я радуюсь, потому что Ты - мой Отец. Я радуюсь, потому что Иисус восседает по правую руку от Тебя и ходатайствует за меня. Отец Небесный, Твое Слово говорит нам, что мы можем с дерзновением приходить к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Господь, сегодня я нуждаюсь в Твоей помощи. Ты знаешь каждую мою нужду в духовной сфере Ты знаешь каждую нужду моего разума. Ты знаешь каждую нужду моего физического тела. Ты знаешь каждую мою материальную нужду. Ты знаешь каждую нужду моей семьи. Ты знаешь о всякой боли и о всяком бремени, которое мне приходится нести. Господь, в соответствии с Твоим Словом, я знаю что буду иметь в своей жизни то, что я говорю. Много раз неправильные слова, которые я исповедовал приносили негативный результат. Но я открыл истину: ЕСЛИ Я ИЗМЕНЮ СВОЕ ИСПОВЕДАНИЕ И БУДУ ГОВОРИТЬ ТО, ЧТО СКАЗАНО В ТВОЕМ СЛОВЕ, МОЯ ЖИЗНЬ ИЗМЕНИТСЯ. Я не буду исповедовать то, что чувствует мое тело, или что видят мои глаза, или что говорят мне мои чувства, но я буду с дерзновением исповедовать Твое Слово, зная, что я получу то, что скажу.я ни в чем не буду нуждаться

свернуть

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо

Оплата услуги совершена

Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
Понятно

Произошла ошибка

Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Понятно