В браузере выключен JavaScript. Пожалуйста, включите его. Как это сделать.

Поиск по тегам

Например: мужчина, дружба

Все записи, содержащие тег пассионарность

Мужские претензии к женщинам , причины и мотивы.

                                                Предлагаю женщинам провести небольшой эксперимент прямо в этой теме. Давайте попробуем осмылить и понять основные мужские претензии к женщинам , взглянув на них глазами мужчин. .

еще

                                                Предлагаю женщинам провести небольшой эксперимент прямо в этой теме. Давайте попробуем осмылить и понять основные мужские претензии к женщинам , взглянув на них глазами мужчин. .

                                             Начну совсем издалека, с самых далёких времён. Если взять , к примеру, историю Александра Македонского , то казалось бы , чего ему не хватало в жизни ? Уже в юности он имел всё , о чём  только может мечтать мужчина. Власть, признание, таланты,   богатство , развлечения, общение с умнейшим человеком того времени .  Как известно, Аристотель был его воспитателем. Однако  ему кажется этого мало .Сначала он  идёт войной на мятежные земли, которые не хотели помогать ему в войне с Персией,  а затем  начал свой легендарный поход на Восток, завоевав Персию и Индию . И что любопытно, при сущестовавших тогда транспортных возможностях , при том, что завоёванные богатства в полной мере не могли быть использованы , надо понимать, что у него преобладали не только меркантильные мотивы в его завоеваниях. Тогда что было для него главным ? Завоевания ради самих завоеваний? Вот в этом вся мужская суть!            

                                        Замечательный наш учёный Лев Гумилёв назвал А . Македонского пассионарием, человеком , идущим вопреки своему инстинкту самосохранения. Пассионарность -это стремление человека к нарушению стабильности своего существования. То есть в каком-то смысле это разрушитель старого с целью созидания нечто нового. То есть, получается , что природой  уже  изначально так устроено, что мужское начало -это разрушительная стихия. В связи с этим возникает вполне закономерный  вопрос. А для чего Бог создал женщину? Ну , естественно , для того, что кто-то в этом мире  ведь должен понимать , что разрушать-это не строить. Мужчина , так сказать, расчищает арену для обустройства жизни , женщина её обустраивает.  Мужчина зачастую не знает , куда ему девать свою  избыточную агрессиию,  а женщина её смягчает, сглаживает резкие углы в его жизни. Получается,  против природы не пойдёшь , и если женщина хочет быть счастлива, то она должна понимать мужскую суть, она не должна воевать и бороться с мужчиной,  поскольку это бессмысленно и поскольку у неё в природе совсем другая функция. И если она мудра и хочет держать руку на пульсе отношений с мужчиной, то выход только один - попытаться понять его и принять таким , каким его создала природа.  На мужчину уже по факту его рождения  возложена большая ответственность , это огромный и постоянный  стресс , и поэтому зачастую он ведёт себя агрессивно, сдержанно, даже  замкнуто, вооружившись как защитой   прагматизмом  и иногда  бравадой . Именно с этим связаны его многочисленные претензии к женщине  , потому что мужчина под грузом тяжести  ответственности за свою жизнь и  за женщину в качестве ответного шага выдвигает по отношению к ней многочисленные претензии. 

                          Давайте попытаемся в свете сказанного озвучить и понять эти претезии мужчин к женщине. И главная из них, как мне кажется, что женщина не хочет понять своей природной роли. А вы как думаете? Женщины,  какие основные претензии мужчин к вам  вы могли бы назвать   и попробуем понять причины возникновения этих претензий. В этом и будет состоять суть  нашего маленького эксперимента. Мужчины тоже  могут скидывать сюда свои претензии, а мы будем их препарировать анализировать. 

свернуть

Провокационное поведение и психология жертвы. Согласны вы , что жертва сама провоцирует агрессора?

                                                              Перепост старой темы. ... "В рамках современной психологической науки, по сути дела, на "проблемном" перекрестке юридической и социальной психологии сформировалась область знания, которая определяется как виктимология, то есть наука о поведении жертвы. В логике социальной психологии такое личностное свойство, как виктимность, достаточно жестко коррелирует с неадекватно заниженной самооценкой, с неспособностью, еще

                                                              Перепост старой темы. ... "В рамках современной психологической науки, по сути дела, на "проблемном" перекрестке юридической и социальной психологии сформировалась область знания, которая определяется как виктимология, то есть наука о поведении жертвы. В логике социальной психологии такое личностное свойство, как виктимность, достаточно жестко коррелирует с неадекватно заниженной самооценкой, с неспособностью, а порой и нежеланием отстаивать собственную позицию и брать на себя ответственность за принятие решения в проблемных ситуациях, с избыточной готовностью принимать позицию другого как несомненно верную, с неадекватной, а иногда патологической тягой к подчинению, с неоправданным чувством вины и т. п. Одним из наиболее известных и ярких примеров проявления личностной виктимности является, так называемый, "стокгольмский синдром", который выражается в том, что жертвы на определенном этапе эмоционально начинают переходить на сторону тех, кто заставил их страдать, начинают сочувствовать им, выступать на их стороне, иногда даже против своих спасителей (например, в ситуации захвата заложников и попыток их освободить). Личностная виктимность достаточно часто актуализируется в форме откровенно провокационного поведения потенциальных жертв, при этом часто ни в коей мере не осознающих того факта, что их поведенческая активность, по существу, практически впрямую подталкивает партнера или партнеров по взаимодействию к насилию. Подобное поведение особенно в экстремальных или попросту неординарных ситуациях является стимулом агрессии прежде всего со стороны авторитарных личностей."

                                                                                         Это был отрывок из статьи . Хочу его проанализировать. Исходя из того, что здесь изложено, получается , что жертва в большинстве случаев сама виновата а том, что  неосознанно спровоцировала агрессора.    То есть виновата жена, которой изменил муж. Виноват человек, которого ограбили.   Виноват тот , кому нахамили.  Виновата женщина, которая надела короткую юбку....И так далее. В связи с вышеизложенным психотерапевты на приёме всё чаще задают  пострадавшему  человеку  вопрос, а чем эта ситуация была выгодна, привлекательна для вас  ?     Подумайте, какую выгоду вы в этом видели? 

                      Не получается ли тогда  , что человека  , который подвергся нападению или другой форме агрессии ,  которого и так мучает чувство вины, ещё раз обвиняют в том преступлении, которого он не совершал. И не получается ли  , что такая позиция становится палочкой -выручалочкой для агрессора, с которого снимается почти наполовину ответственность за содеянное .  

                   Конечно ,  вышеизложенные доводы  того, что жертва каким-то подсознательным образом всё же привлекает к себе агрессора и провоцирует нападение ,  имеют основание . Тогда в каких ситуациях это особенно ярко проявляется? Что вы думаете о явлении "Стокгольмского синдрома"? Сталкивались ли вы в жизни с таким эффектом ? Или , может, стали свидетелем этого синдрома на примере каких-то жизненных фактов? Как вы считаете можно ли сказать, что ЛЮБАЯ жертва сама виновата в том, что попала в крайне неприятную ситуацию ?

                    Рациональное зерно этой теории в том, что , действительно,  есть люди, заряженные на негатив, которые  словно специально провоцируют скандал , вызывая огонь на себя.  Может, им адреналина не хватает?        Замечали  вы за другими людьми или за самим собой признаки провокационного поведения ?

свернуть

Почему многие украинцы отказываются брать на себя ответственность за происходящее ?

                                          Понятие "жертвы " обычно включает в себя ситуации , когда человек на самом деле  пострадал от каких -то объективных причин или чьих-то действий. Однако в практической психологии жертва -это еще

                                          Понятие "жертвы " обычно включает в себя ситуации , когда человек на самом деле  пострадал от каких -то объективных причин или чьих-то действий. Однако в практической психологии жертва -это не результат объективных факторов, а нечто субъективное, то есть  это  роль,  сознательно или подсознательно выбранная человеком .  Скорее всего это происходит потому , что такая позиция помогает ему защититься от чрезмерных психологических перегрузок и тяжёлых событий , перед  лицом  которых   ставит его жизнь,  и найти для себя в позиции жертвы  определённую выгоду, ведь тем самым  человек уходит от ответственности за сложную жизненную ситуацию , его злость,  обида и готовность обвинить всех в своих несчастьях -это по сути  агрессия бессилия,  которую он демонстрирует. Таким образом ,  зашкаливающая пассионарность,  агрессия и аутоагрессия находят хитрый выход в самооправданиях и  в позиции жертвы . Человек  находит для себя ту отдушину, которая помогает ему легче перенести страшные для психики события, но  которая на самом деле загоняет его в тупик и не даёт ему конструктивно решать назревшую острую проблему. 

                                         Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы не подметить, какой массовый характер приобрели сейчас эти самооправдания  среди радикально настроенных украинцев . Именно позиция жертвы   звучит в их демагогии, оправдывающей  всё  то , что любому здравомыслящему  человеку кажется чудовищным преступлением против человечности, те   преступления  временщиков, которые ведут войну против собственного народа.  "Я страдаю и ничего не могу поделать  именно из-за  вас, из-за вашего правительства , из-за  ваших  злых умыслов...", - звучит в подтексте бесчисленных доводов  в ответ на происходящее. 

                                         Кроме вышесказанного,  выгода жертвы в данной ситуации состоит ещё в том, что жертве нужен не только  так называемый козёл отпущения , в данном случае в лице России и Путина  , которые  благодаря хитрым лабиринтам ловушек сознания, отказывающегося признать очевидное ,  предстают в  образе  врага ,  жертве по сути нужен  также  прежде всего  Спаситель , который придёт и решит за неё все её проблемы. 

       За  агрессивные комментарии, разжигающие национальную ненависть,  отправляю в игнор! 

свернуть

Метаболизм современного мужчины. Часть 3

Тупиковая ветвь эволюции

Некоторые аспекты пассионарности с гендерной точки зрения

Лекция по криптозоологии и этнографии современных неандертальцев

 

Итак, бегло ознакомившись с предысторией вопроса, а именно – возникновением Homo, мы переходим к детальному изучению предмета.

Как вы знаете из моей прошлой лекции, троглодиты произошли от трилобитов, с промежуточной стадией в еще

Тупиковая ветвь эволюции

Некоторые аспекты пассионарности с гендерной точки зрения

Лекция по криптозоологии и этнографии современных неандертальцев

 

Итак, бегло ознакомившись с предысторией вопроса, а именно – возникновением Homo, мы переходим к детальному изучению предмета.

Как вы знаете из моей прошлой лекции, троглодиты произошли от трилобитов, с промежуточной стадией в виде динозавров и мамонтов. К концу Мелового периода большинство крупных рептилий вымерло, т.к. это была тупиковая ветвь эволюции, и сушу заселили млекопитающие, птицы и троглодиты. 

 

Эти гоминиды, не имевшие  рогов,  копыт, когтей и клыков, вынуждены были приспосабливаться к тяжёлым условиям жизни и развивать то, что есть, т.е. зачатки мозга. Со временем они освоили прямохождение и научились изготавливать простейшие орудия труда – каменные топоры, дротики и копья, при помощи которых охотились на мамонтов, других представителей тогдашней фауны, иногда – друг на друга. В результате перекрёстного скрещивания троглодитов и обезьян в Юрском периоде Мезозойской эры образовались неандертальцы, а от промискуитета питекантропов с австралопитеками произошли кроманьонцы. Так что поголовье первобытных людей медленно, но верно росло.

 

Тут надо отметить, что особой чистоты породы в то время не наблюдалось, впрочем, как и сейчас, но об этом – позже. Поэтому говорить о Homo как о sapiens’е несколько преждевременно. Учитывая постоянную миграцию стад, хаотичное скрещивание и размытые границы ареалов различных видов, можно с достаточной уверенностью говорить только о формировании некоторых общих навыков и фенотипических черт. Так, порой в одном стаде присутствовали erectus’ы, habilis’ы… и ни одного sapiens’а. Да о чём там говорить, если вес мозга троглодита – 300гр., из них 250 приходилось на спинной.

 

Однако кроманьонцы, унаследовавшие от предков обширную и крепкую черепную коробку, двигались по эволюционной лестнице гораздо быстрее собратьев, постепенно уничтожая их. А т.к. способ утилизации тогда был известен один – пожирание трупа врага, то вскоре все неандертальцы были частично съедены, частично оприходованы. Отголоски этой кровавой каннибальской истории можно встретить в мифологии многих народов, например, Каин и Авель, скорее всего, стилизованные кроманьонец и неандерталец.

 

Для понимания дальнейшего развития событий, необходимо коснуться некоторых аспектов первобытной иерархии. Для охоты и войны всегда ценились крепкие черепа и тяжёлые кулаки, соответственно, занимались этим преимущественно самцы. Участь же самок была незавидна – они должны были не только собирать корешки и кузнечиков для гарнира, дубить мамонтиные шкуры, шить из них незатейливые наряды, поддерживать огонь в пещере, но ещё и рожать потомство от кого ни попадя в абсолютно неприспособленных для этого условиях.  Колотушек им доставалось больше, а еды меньше. Именно вследствие этого неандертальский след в виде хромосомных артефактов обнаруживается исключительно у современных мужчин и полностью отсутствует у женщин.

 

Обладая меньшей мускульной массой, женщины развили гораздо более гибкий мыслительный аппарат. Только им мы обязаны, что человечество в принципе выжило, ибо, учитывая привычки самцов – догнать, трахнуть, убить и сожрать… причём, последние три пункта могут произвольно меняться местами в зависимости о того, какой инстинкт находится в фазе обострения… ну, вы понимаете.

 

В наше время диагностирование неандертальцев достаточно затруднительно ввиду невозможности поголовной диспансеризации и обследования. Однако, не стоит забывать, кто является носителями древних генов. Обладая некоторой наблюдательностью и примитивной методикой, вычислить их не составляет большого труда.

 

А мы тем временем обратимся к внутривидовому дифференцированию, которое стало более чем актуально в последние годы. Итак, что мы имеем? Женщин-кроманьонок и большой процент мужчин неандертальского типа, основными признаками которого являются: наличие толстой лобовой кости, препятствующей и затрудняющей понимание элементарных вещей, низкий интеллект, и, вследствие этого, плохая обучаемость. Так как представители данного кариотипа способны действовать только в рамках первобытных инстинктов (алгоритм озвучен выше), то невозможность реализовать их в привычном объёме приводит к немотивированной спонтанной агрессии.

 

Давеча молодой человек что-то говорил о женщинах, типа, сосуд греха, падки на наущения дьявола, бесполезны в хозяйстве и т.д. По видимому, ознакомился с чьей-то редакцией Библии. Короче, слабое звено. Ну а мужчины, естественно, охотники, добытчики, первооткрыватели и завоеватели, устремлённые куда-то вперёд. Пассионарии, одним словом.

 

Возможно, так оно и было когда-то. Но, как говорил другой оратор, ныне забаненый, сегодня феминосоциум низвёл мужчин до положения людей второго сорта и полностью поработил. Однако, теория Гумилёва не предполагает рабства пассионариев. Так что приходится признать, что особи мужского пола, ведущие мамбо баталии с женщинами, не могут претендовать на это звание, и, по сути, абсолютно закономерно занимают свою нишу в социуме, как бы их это не возмущало. Женщины же, обладающие совершенным хромосомным набором, очищенным от неандертальских артефактов, и потому более пассионарные, отсекая тупиковые эволюционные ветки, на данном этапе развития являются уже не хранительницами фенотипа, а, по сути, его созидательницами.

 

Мы-то привычные – раньше нас трахали троглодиты, потом неандертальцы, кроманьонцы… сейчас у нас по расписанию идут пассионарии, а не рабы феминосоциума.

Вы – слабое звено, прощайте!

 

Итак, вопрос.

Просьба доказывать свою точку зрения аргументированно, а не по-неандертальски. Если вождь троглодитов (Алекс) постучится в просмотры и пообещает вести себя культурно, выпущу из бана – для иллюстрации сабжа.

свернуть

Педагогическая поэма

Про слёзы, кровь, пассионарность и мышцы-сгибатели

 

Я поняла, как и многие, что писать про Украину нон-стоп здесь можно только из конъюнктурных соображений – тема горячая, пользуется неизменным успехом и обеспечивает если не спор, то срач стопудово. Диалога никакого не видно, только вопли и возможность в очередной раз высказать своё еще

Про слёзы, кровь, пассионарность и мышцы-сгибатели

 

Я поняла, как и многие, что писать про Украину нон-стоп здесь можно только из конъюнктурных соображений – тема горячая, пользуется неизменным успехом и обеспечивает если не спор, то срач стопудово. Диалога никакого не видно, только вопли и возможность в очередной раз высказать своё отношение к проблеме. Для себя решила, что писать об этом не буду. Не, конечно, всяко может случится, не исключаю, что что-то вякну, но только если захочется высказать своё отношение, а не для обсуждения, в которое уже не верю. Бесполезно и неинтересно. 

 

Тема навеяна разговором с Палычем. О чём? Да хрен его знает…

Про СССР, который несмотря на политическую изоляцию и одиозную репутацию, создал промышленную базу, которую до сих пор не удалось до конца разрушить… типа, жертвы во имя… про пассионарность – кровь, пот, слёзы и смерть в эпоху перемен, в которую, согласно китайской поговорке, лучше не рождаться… про власть, «Государство – это я!» или кто?.. Князи из грязи и прочее.

 

Он мне про воспитание нового человека, про младенца, у которого первое слово «дай!», и пальцы в кулачок… я ему – Палыч, это физиология, у младенцев развиты мышцы-сгибатели – кулачок, а мышцы-разгибатели – «на!» не работают… он мне – всё в голове, подсознание… я ему – у младенца почти пустая голова… воспитание нового человека – это химера, вредное заблуждение. Всё, что навязывается, делается планомерно, в какие-то сроки, типа, пятилетку за три года… это механический подход… даже с лучшими намерениями. И чё-то вспомнился Франкенштейн… гадость и жестокость, брррр.

 

Не верю, что можно перевоспитать целое поколение. Да, что-то привилось, мы уже не живём по варварским правдам и законам талиона – око за око и зуб за зуб… но потому ли, что такие хорошие? Или просто боимся? Да, не убиваем, не жрём своих врагов… воруем, преступаем клятвы, обманываем, лжём… подсознание, оно такое, ёпт, подсознательное, оно сильнее всякого воспитания. Чтобы воспитать Людовика XIV или английскую королеву, нужно несколько поколений специального отбора, селекции… а князи из грязи, у которых жадный рот раззявлен шире желудка… э, да что там говорить!.. Господа, вы звери, вы по прежнему звери, господа...

 

Гм, пассионартность – кровь, пот, смерть... огнём и мечом… а потом вялые потомки будут учить историю, вдохновляясь бесстрашной кровавой романтикой. Новый человек… сколько его пытались воспитать, а толку?.. Да и кто его воспитывать будет? Разве есть кому?.. Не верю чё-то я в это. Так, потихоньку, выдавливая из себя раба, дерьмо… самостоятельно, разгибая пальцы, крепко сжатые в кулак или кукиш... 

свернуть

пассионарность

 

Пассионарность — избыток некой «биохимической энергии» живого вещества, порождающий жертвенность, часто ради высоких целей. Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки, статуса-кво. Деятельность эта представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни, счастья современников и соплеменников. Она не еще

 

Пассионарность — избыток некой «биохимической энергии» живого вещества, порождающий жертвенность, часто ради высоких целей. Пассионарность — это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки, статуса-кво. Деятельность эта представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни, счастья современников и соплеменников. Она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождает подвиги и преступления, творчество и разрушение, благо и зло, исключая только равнодушие; она не делает человека героем, ведущим толпу, ибо большинство пассионариев находятся в составе толпы, определяя её потентность в ту или иную эпоху развития этноса.

Понимание пассионарности у Л. Н. Гумилёва несколько различается в разных работах. По сути, это социально-историческое явление, характеризующееся появлением в ограниченном ареале большого числа людей со специфической активностью (пассионариев). Мера пассионарности — удельный вес этих пассионариев в социуме.

Часто под пассиона́рностью понимают наследуемую характеристику, определяющую способность индивида (и группы индивидов) к сверхусилиям, сверхнапряжению. Сам основоположник пассионарной теории этногенеза приводил примеры, но о природе и сущности пассионарности не говорил. Гумилёв лишь указал, что пассионарность индивида по сути является психологической переменной и зависит, вероятно, от мутаций, вызываемых космическим излучением «Каков характер этого излучения? Здесь мы можем строить только гипотезы. Их две. Первая — о возможной связи пассионарных толчков с многолетней вариацией солнечной активности, обнаруженной Д. Эдди. Вторая гипотеза — о возможной связи со вспышками сверхновых". Л. Н. Гумилёв «Конец и вновь начало". В современных исследованиях личностные проявления пассионарного поведения получили название Вигоросность.

См. также: ПассионарииБазовая классификация

Пассионарность выше нормы («пассионарность» в узком смысле) проявляется в поведении как предприимчивость, готовность нести жертвы ради идеала, желание и способность изменять мир, в частности, свой ландшафт. Высокая пассионарность есть рецессивный признак.Пассионарность на уровне нормы (гармоничность) означает, что её носитель будет пребывать в равновесии с окружающей средой.Пассионарность ниже нормы (субпассионарность) означает склонность к лени, пассивности, паразитизму и предательству.

Подробная классификация

Л. Н. Гумилёвым была предложена и более тонкая классификация по признаку пассионарности, включающую девять её уровней.

Высший — шестой, жертвенный, человек без колебаний готов пожертвовать собственной жизнью. Примерами таких личностей являются Ян Гус, Жанна Д'Арк, протопоп Аввакум, Иван Сусанин.Несколько ниже лежит пятый уровень — стремление к идеалу победы — человек вполне готов рисковать жизнью ради достижения полного превосходства, но идти на верную смерть неспособен. Это патриарх Никон, Иосиф Сталин и др.То же самое, но в меньшем масштабе, проявляется на четвёртом уровне — стремление к идеалу успеха. Примеры — Леонардо да Винчи, А. С. Грибоедов, С. Ю. Витте. Это уровни перегрева, акматической фазы (четвёртый уровень — переходный).Ниже идут уровни, наиболее характерные для фазы надлома — стремление к идеалу знания и красоты и ниже (то, что Л. Н. Гумилёв называл «пассионарность слабая, но действенная".  Тут за примерами далеко ходить не надо — это все крупные учёные, художники, писатели, музыканты, и т. д.Для выхода из фазы надлома характерен второй уровень — поиск удачи с риском для жизни. Это искатель счастья, ловец фортуны, колониальный солдат, отчаянный путешественник, ещё способный рискнуть жизнью.Со снижением пассионарности на смену им приходят другие — пассионарии, стремящиеся к благоустройству без риска для жизни.Ещё ниже стоит обыватель — тихий человек, полностью приспособленный к окружающему ландшафту. Это нулевой уровень. Количественно он преобладает почти во всех фазах этногенеза (кроме обскурации), но лишь в инерцию и гомеостаз является определяющим в поведении этноса. При дальнейшем снижении пассионарности приходят люди с отрицательными её значениями — субпассионарии. Они бывают двух уровней: −1-го и −2-го. Если первые ещё способны на какие-то действия, приспособление к ландшафту, то вторые не могут даже этого. Постепенно с их взаимоистреблением и давлением внешних причин либо происходит гибель этноса, либо берут своё гармоничники.

Л. Н. Гумилёв неоднократно обращал внимание на то, что пассионарность никак не коррелирует со способностями личности, и называл пассионариев — «люди длинной воли». Может быть умный обыватель и довольно глупый «учёный», волевой субпассионарий и безвольный «жертвенник», равно как и наоборот; это всё не исключает и не предполагает друг друга. Также пассионарность не определяет такой важной части психотипа, как темперамент: она лишь, по-видимому, создаёт норму реакции для этого признака, а конкретное проявление определяется внешними условиями.

свернуть

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо

Оплата услуги совершена

Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
Понятно

Произошла ошибка

Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Понятно