В браузере выключен JavaScript. Пожалуйста, включите его. Как это сделать.

Поиск по тегам

Например: чувства, мысли

Все записи, содержащие тег познание

Танец с Шивой

Объявляется набор в школу ритуальных танцев. Учитель танцев заранее признал себя безумным авадхутом и тем самым спасает курсантов, номинантов и дипломантов от возможного адского наказания. Смиренный ученик должен изучить 36 позиций и 108 поз (прошу не путать с позами камасутры). Когда еще

Объявляется набор в школу ритуальных танцев. Учитель танцев заранее признал себя безумным авадхутом и тем самым спасает курсантов, номинантов и дипломантов от возможного адского наказания. Смиренный ученик должен изучить 36 позиций и 108 поз (прошу не путать с позами камасутры). Когда ученик берется за  талию танца, он становится на путь устранения препятствий в форме глубочайшего почтения Движению. Все 36 элементов танцуют - в каждом кончике пальца, дрожащем локоне, в брызгах ощущений. Сознание танцует свой танец в песне. И если вдруг спонтанно возникают вопросы «Кто я ? Откуда я ? Куда я иду?», то проявляется стиль танца, где даже православный может заплясать русскую  кадриль. Послушайте прославленную молитву, которую предложили риши древности: «Веди меня от первого удара барабана в правой руке Шивы, провозглашающего Начало, до конечного всепог­лощающего пламени в Его левой руке, провозглашающего За­вершение, которое предвещает новое Начало». Но танец, как и ветер, может быть восточным и западным. В восточном танце во всем проявляется идеализм, как священная интроспекция. А в западном завихрении танца всё дуализируется, экстраполируется, экстравертируется, и в конечном итоге конвертируется в танцевальной кассе. (см. Уолл Стрит). В восточном танце нет ереси, ибо свЯто всё. А в буги-вуги всё кардинально разделяется на мирское и священное. И получается какая-то двойственность: одной рукой держу библию, а другой - пысу. Танцующий восточный танец знает, что его танец бесконечен. Он танцует самозабвенно, кармически сменяя один танец на другой, а западный ученик с горечью ждет окончания своего танца. Спотыкается, заикается, дрожит, дрочит. Ему остается только вера, что его смертельный танец закончится благополучно. Восточный танец многообразен и с легкостью переходит с одной полуформы на другую (с адвайты на шиваизм),  а католический танец нам предлагает только одну позицию – миссионерскую позу.  Танец Шивы - какое невообразимое проявление близости!

 

свернуть

Лишь очистив своё сердце (душу), возможно увидеть чистоту вовне...

Моё приветствие всем входящим.

Да прибудет с вами Любовь !

Не так давно я, осознанно вступила на путь духовного совершенствования  себя , своих возможностей, задач...

Без предварительной подготовки своего разума к изменению сознания и устоявшейся парадигмы,  внутреннего эмоционального еще

Моё приветствие всем входящим.

Да прибудет с вами Любовь !

Не так давно я, осознанно вступила на путь духовного совершенствования  себя , своих возможностей, задач...

Без предварительной подготовки своего разума к изменению сознания и устоявшейся парадигмы,  внутреннего эмоционального очищения в той или иной степени, процесс этот на мой взгляд,  эффективным  быть не может.

Предлагаю порассуждать на тему очищения  себя от шлака ненужных обид, заскорузлых страхов, беспричинных отчасти терзаниий ,негативного опыта и прочего балласта, отягащающего наш разум и  чувства и не лучшим образом  на них влияющих.

Ведь по сути  то, как человек воспринимает обстоятельства, видит, слышит, испытывает  себя во внешнем мире,  то и находит отражение, отклик, отражение его внутреннего существа.

 

Благодарю Сержа и Андрея за мысли, приведшие к созданию этого поста и Сергея за идею музыкальной канвы.

свернуть

МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

"МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ -- убеждение, что мышление приравнивается к действию. Наблюдается у детей как нормальная стадия развития, во время которой ребенок верит, что его мысли и надежды – причины происходящих с ним событий. Также наблюдается у взрослых при ряде психиатрических расстройств."

 

© Оксфордский толковый словарь по еще

"МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ -- убеждение, что мышление приравнивается к действию. Наблюдается у детей как нормальная стадия развития, во время которой ребенок верит, что его мысли и надежды – причины происходящих с ним событий. Также наблюдается у взрослых при ряде психиатрических расстройств."

 

© Оксфордский толковый словарь по психологии/Под ред. А.Ребера,2002 г. 

 

 

"У примитивного человека имеется громадное доверие к могуществу его желаний. В сущности, всё, что он творит магическим путем, должно произойти только потому, что он этого хочет."

© З. Фрейд. «Тотем и табу»

 

 

 Магическое мышление — характерная для примитивных ступеней развития человека и общества вера во всемогущество мыслей. Суть магического мышления состоит в убеждении, что мысли всемогущи и способны сами по себе менять физическую реальность.

 

 Кто из нас в детстве не верил в сказки, в чудо, в доброго Деда Мороза, в свое всемогущество и способность влиять на окружающий мир только при помощи мысли - желания или каких-то ритуальных действий - взмаха волшебной палочки, лепестков цветика-семицветика и т.д.? Для детства -- это нормальное явление. Когда знания об окружающем мире ограничены и когда из-за недостатка информации -- строились неправильные логические цепочки... Но, почему мы, уже будучи взрослыми верим в различные "чудеса" -- анунаков, инопланетян, духов, "Высший разум", "Работников света" - пришедших к нам из высших многомерных миров и через ченнелинг и проводников передающих нам "бесценную" информацию? Почему обращаемся к экстрасенсам, колдуньям, ведуньям для решения НАШИХ жизненных задач, которые должны разрешить сами? Что это? Инфантильность, глупость или серьезное психическое расстройство? В классической психологии и психиатрии дано название этому образу мышления. Это, так называемое -- МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ.

 Магическое мышление — характерная для примитивных ступеней развития человека и общества вера во всемогущество мыслей. Суть магического мышления состоит в убеждении, что мысли всемогущи и способны сами по себе менять физическую реальность.

 Подобная же переоценка силы желаний и мыслей, по Фрейду, наблюдается у детей, а также при психических расстройствах, напр., у невротиков, которые старательно избегают определённых мыслей, опасаясь, что они приведут к неблагоприятным последствиям в реальности вроде болезни, смерти и т. п. (как бы не сглазить). 

 В последнее время наблюдается тенденция развития магического мышления. И мы в нашей повседневной жизни сталкиваемся с признаками магического мышления, порою даже сами не понимая этого. Откуда это берется? Какие психологические механизмы лежат в основе магии и магического мышления? Мы должны отдавать себе отчет при появлении таких признаков и понимать, что причина их в психике, в особой организации нашего мышления. В чем состоит такая организация мышления? Как проявляет себя магическое мышление в нашей повседневной жизни? 

 Мы сталкиваемся с магией слов. Что такое магия слов? Все мы боимся произносить те или иные слова. И это касается не только ругательств, но и слов которые мы боимся произносить в силу тех или иных религиозных убеждений. Например, религиозные люди боятся произносить слово "дьявол", или иные слова из-за боязни "накаркать", или боязнь "сглазить", или пожелать кому-то недоброе, или услышать такое в свой адрес. Или же мы говорим: "Типун тебе на язык" -- тогда, когда человек говорит о чем-то нежелательном для нас и мы хотим как-то это предупредить. И мы на всякий случай говорим: "Возьми свои слова обратно" -- потому что со словами связано что-то еще в мире, что-то может вдруг произойти. Еще пример: магия имени. Боязнь назвать ребенка именем умершего или несчастливого родственника, полагая, что вместе с именем ему перейдет и его судьба. Почему так? Потому что мы предполагаем, что произнося слово, мы производим еще нечто в мире.

 Следующее проявление магического мышления это магия действий. Мы все в той или иной степени совершаем ежедневно какие-то безобидные действия, которые можно назвать ритуалами. Например: стучу по дереву, плюнул через левое плечо, пришлось вернуться -- посмотри в зеркало, или кошка перебежала и я там не пойду, или закалывание булавок где-то, чтобы защититься от дурного глаза и т. д.  и т.п.

 Следующее проявление -- магия мыслей. Это в той или иной мере вера в колдовство, отвороты, привороты, обыденные представления о гипнозе, о телепатии, которые ничего общего не имеют с научной концепцией гипноза. И здесь тоже проявляется убежденность человека в том, что в естественный ход событий можно вмешаться мысленно. Признание какого-то порядка вещей, который стоит за естественным порядком. И признание возможности воздействия мысленного на природные или социальные явления. 

 И, наконец четвертый вид магии в повседневной жизни, это магия чувств. Сюда относятся страхи, опасения, чувства предвидения и т.д.. Это можно связать с особым эмоциональным восприятием, которое не должно быть у развитого цивилизованного, образованного, современного человека. Например: посмотрел человек фильм ужасов, или прочитал что-то ужасное, или посмотрел какую-то передачу мистического содержания и переносит эти эмоции в свою реальность, начиная бояться темноты, ситуаций, помещений, животных или людей похожих чем-то или  описанных-показанных в ужастиках.

 Теперь перейдем к генезису магического мышления. Попробуем понять откуда оно берется. Для того чтобы это понять, выяснить сущность магического мышления  необходимо обратиться к таким ситуациям, таким условиям, когда магическое мышление наиболее ярко выражено. А это: первобытное сознание, у первобытных людей, у детей, а также у душевно больных. Первобытная психика и психика ребенка свидетельствуют о том, как развивается мышление. Понаблюдав за этим, мы можем выяснить истоки такого мышления, как оно развивается и почему постепенно от  магии происходит отход в сторону объективного мышления.А если посмотреть на психику душевно больных, мы видим обратную ситуацию -- регресс. 

 Говоря о первобытном мышленни, по аналогии можно рассмотреть мышление тех племен, которые сохранились до наших дней и сохранили первобытный уклад жизни. Не те "осовремененные" племена, которых коснулась цивилизация и которые пьют кока-колу и носят джинсы, а те, с которыми в 19-20 веке столкнулись путешественники, исследователи, мессионеры. Первое, что бросалось в глаза, первая особенность психики первобытного человека -- это ритуалы, обряды, процедуры инициации. В основе, в сути обряда лежит жесткая, тотальная регламентация жизни человека, т.е. существование достаточно развернутой системы правил и запретов. Например: по какой тропе можно идти, а по какой нельзя, каких животных можно употреблять в пищу, а каких нельзя, с каким человеком можно общаться, здороваться при встрече, а с каким нельзя и др.. Такие обычаи и ритуалы хорошо описаны в книге З.Фрейда "Тотем и табу"(1913г). Т.е. такие системы запретов, системы правил, при нарушении которых,

возникают катастрофические последствия для жизни человека. Описан даже феномен вуду смерти, который заключался в том, что человек нарушивший табу, в буквальном смысле слова умирал, хотя его никто не убивал. Но, проходила определенная церемония исключающая человека из социальных отношений и потом человек умирал. Почему он умирал? Это стало предметом исследований американского ученого Валтора Кенена. Он связывал этот феномен с отказом работы каких-то внутренних органов,-- кроветворных, дыхательных, сердечно-сосудистых, в результате особых изменений которые происходят в вегетативной нервной системе. А если такой "отверженный" или "проклятый" не умирает, то только попав к белым врачам. Потому что он убежден в том, что магия белого человека сильнее. Существует также жесткая социальная структура: татемность, клановость и иерархия в этих племенах. -- т.е. подразделение социума на определенные части. 

 С чем связана такая регламентация жизни? Здесь проявляется один из фундаментальных законов сознания. А именно: осознание через запрет. Потому что легче всего понимается - нельзя, чем - можно. В первую очередь осознается, объективируется то, что нам оказывает сопротивление. Например, воздух мы не замечаем, но замечаем стол, потому что не можем через него пройти, или внутренние органы, -- многие не знают до поры до времени где находится тот или иной орган, пока он не заболит, -- т.е. не окажет нам сопротивления. И этот же механизм обнажается при некоторых психических расстройствах, таких, например, как невроз навязчивых состояний, описанный в работах того же Фрейда. Человек накладывает на себя, достаточно жесткую систему правил. Возникают такие ритуалы, которые ничем не оправданы на внешнем уровне.Человек придумывает себе массу условностей, которые не имеют реальных причинно следственных связей и существуют только в его голове. Например, человек старается не наступать на трещинки на асфальте, или надевает "счастливую" вещь на экзамен или важную встречу, или покупает оберег или талисман и страшно боится их потерять, ставя свой успех или благополучие в прямую зависимость от простого обладания какой-то безделушкой, или искренне верит, что разбитое зеркало пророчит ему всяческие несчастья и т.д. и т.п.. Масса известных или самостоятельно придуманных суеверий ограничивают его свободу и создают патологическое стремление к предсказуемости, как в древних ритуалах -- создается система правил, которым нужно следовать и тогда все будет хорошо. То есть, первый признак первобытного мышления -- это тотальная регламентация жизни.

 Второй признак первобытной психики -- это сама по себе магия. В чем субъективный смысл ритуальных действий? Это действуя с вещами или со словами человек как бы действует с чем-то другим, и именно в этом состоит магичность его мышления. 

Классификация видов магии предложил английский антрополог Джеймс Джордж Фрэзер. Он различал два вида магии. 

 Первый вид магии, так называемая имитативная магия. Она основана на принципах имитации или подобия, подразумевая, что подобные вещи связаны друг с другом. Пример: на убывающую луну выйти в полночь и потереть золотым кольцом места кожных высыпаний. И как луна убывает, будут, якобы сходить прыщи. И интересны наблюдения, что прыщи действительно у некоторых проходили. При исследовании подобных фактов выяснялось, что это происходило у тех участников экперимента, у которых высыпания носили психо-соматический характер. Или еще пример имитационной магии -- наговоры или лечения по фотографии(где фотография подразумевается как подобие, как наситель души человека) или различные манипуляции с восковой куклой имитирующей человека на которого направлены магические действа. 

 Второй вид магии по Дж.Фрэзеру, о котором он также пишет в книге "Золотая ветвь"(ИССЛЕДОВАНИЕ МАГИИ И РЕЛИГИИ), это контагиозная магия, или контактная магия. Это манипуляции с вещами и предметами, с которыми контактировал данный человек. У человека с магическим мышлением может быть полная уверенность в том, что посредством воздействий на предмет или вещь, с которым контактировал тот на кого направлены магические ритуальные действия, возможно влиять на него непосредственно. 

 Следующий признак первобытного, магического мышления это система мифологических представлений. 

 Сюда относится анимизм - вера в духов и одушевленность всей природы. Это духи леса, духи воды, духи огня, духи предков и т.д. и т.п..

 Далее -- генетизм. Сказать что такое данная вещь, это значит указать на ее происхождение и на положение ее в определенной системе родства. Люди с магическим мышлением  и себя описывают как систему родства -- т.е., я это, то откуда я произошел. (как пример: родноверие)

 К мифологическим представлениям также относится анторопоморфизм -- это представление, которое связано с тем, что на явления мира накладываются формы человеческие. Человек видит другие явления по своему подобию. В связи с этим, в античной философии Протагор выдвинул идею о том, что не боги создали людей, а именно люди создали богов по своему образу и подобию. И это нам легче предположить, действительно.

 И, наконец, четвертый признак первобытного мышления, первобытной психики -- это специфические  категории Пространства, Времени, Субстанции и Причинности. 

 Пространство. Простой феномен билокации. Одна и та же вещь может одновременно находиться в нескольких местах. И в этом для них ничего удивительного нет.

 Время. Сначала времени вообще как бы нет. Потом появляется циклическое время -- это когда всегда присутствует феномен вечного настоящего. И каждый новый день -- это один и тот же самый день. А линейное время, где есть прошлое, настоящее и будущее, появляется много позже.

 И так как категории пространства и времени у людей с первобытным сознанием работают не так как у нас, то и не так как мы эти люди представляют отношения между предметами, -- что ближе что дальше, или что быстрее что медленнее. Для них естественно лишь состояние здесь и сейчас.

 Категегории субстанции и причинности. В первобытном сознании еще не сформировано представление о перманентном объекте. Нет представления о перманентности объектов, т.е. объекты еще не равны сами себе. Что это означает -- то, что по их представлению любая вещь может превратиться в любую другую. Мы выделяем объекты как существующие независимо от нас и если мы от них отворачиваемся, то они никуда не исчезают. Если ребенок отвернулся, то в его представлении объект может и исчезнуть. 

 Неперманентность может касаться и собственного Я. И было описано племя Винту, это племя индейцев в Калифорнии, -- которые мыслят себя, как сгущения, которые постепенно исчезают и переходят в другие объекты. Да и процесс инициации может быть связан с обретением какого-то нового Я. И тождественности этих Я еще может и не быть. И то, что одно может быть продуктом другого -- совсем не обязательно, это, по их представлению может быть совсем новая душа. 

 И по поводу причинности. Для первобытного мышления -- после, значит по причине. То есть, последовательность во времени имеет причину следственной связи. Пример: у тихоокеанских островитян есть религия самолетопоклонников. Во время войны они видели, как приземляются самолеты, полные всяких хороших вещей, и они хотят, чтобы так было и теперь. Поэтому они устроили что-то вроде взлетно-посадочных полос, по сторонам их разложили костры, построили деревянную хижину, в которой сидит человек с деревяшками в форме наушников на голове и бамбуковыми палочками, торчащими как антенны: он диспетчер, – и они ждут, когда прилетят самолеты. Они делают все правильно. По форме все верно. Все выглядит так же, как и раньше, но все это не действует. Самолеты не садятся. Впоследствии эта религия получила название "Культ карго".  

 Ну, и в связи со всем этим возникают вопросы. Самый главный вопрос: почему они тратят время и силы на определенные ритуалы, на следование определенным запретам, если жить и так тяжело? С чем это связано, какой психологический механизм лежит в основе магического мышления? Это первый вопрос. 

 И второй вопрос: в какой мере мы имеем право связывать магическое мышление наше с первобытным магическим мышлением? Можем ли мы считать проявления магического мышления у нас -- рудиментом первобытного магического мышления? 

 Ничего нет в интелекте -- чего ранее бы не было в чувствах. То есть, все наше знание проистекает из опыта. Но, принципы ассоциативной деятельности работают у первобыного человека и у нас неодинаково. Почему так происходит? По нескольким причинам. Во-первых: общая доступная социально-пластовая мнформация, знания -- различны. Во-вторых: происходит неразличение индивидуального и коллективного. Это социальный факт, который не зависит от сознания индивидуума, а навязывается ему и является предметом веры, а не знания. И каждому типу общества соответствует определенный тип мышления. Этот тип мышления обоснован теми представлениями, которые в данном типе общества преобладают. Главным свойством представлений первобытных людей является мистическое представление -- это не причинное следственное заключение и неразличение символа и объекта.

 Современное магическое мышление отличается от древнего, оно не так наивно, но общая суть осталась - наличие некой таинственной силы, которая способствует реализации собственных желаний, или же наличие людей, которые этой силой обладают и/или могут вступать с ней в контакт, обладая тайными знаниями.

 

 Осознанность и понимание процессов своего мышления, на мой взгляд, необходимо для того, чтобы быть свободным, развитым современным человеком, который "держит свой мозг в чистоте"©  и ответственно относится к себе и своей жизни, равно как и к выбору пути своего развития. Поэтому == выбор за нами: брать на вооружение и делать своими убеждениями всякую мистико-магическую чушь, которой сейчас море, или взращивать и развивать свой разум, свой интеллект, и познавать себя и мир при помощи здорового, чистого, не затуманенного магией и мистикой рассудка.

 

 

 Материалы и лит-ра, которая использовалась при написании поста:

1.Оксфордский толковый словарь по психологии/Под ред. А.Ребера,2002 г. 

2."Магическое мышление"Википедия.

3.книга:Джеймса Джорджа Фрезера "ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ" (ИССЛЕДОВАНИЕ МАГИИ И РЕЛИГИИ) в переводе М.К.Рыклина.

4.книга:З. Фрейда "Тотем и табу".

5.лекция "Магическое мышление" -- одного из лучших лекторов МГУ,доктора психологических наук, психотерапевта-психиатра И.В. Журавлёва.

6.статья "Магическое мышление" -- психолога, кандидата психологических наук

 Ильи Латыпова (10.05.2012г.-- http://tumbalele.livejournal.com/profile)

7.статьи и мат-лы сайта "Помощь по философии" (http://studfilosed.ru/)

8.статья "Волшебные грибы в томографе", сайт «Газета.Ру» раздел "наука"

(http://www.gazeta.ru/science/2012/01/24_a_3972357.shtml)

9.статья "КАКОЙ ВИДИТ РЕЛИГИЮ ПСИХИАТРИЯ", сайт "narog.ru" раздел "Медицина и не только" (http://sadsvt.narod.ru/)

свернуть

Краткое пособие для начинающих.

 "Пьём мы только однажды, остальное время похмеляемся" - вот, в принципе, и всё, что нужно знать о явлении под названием "хороший секс". Он не должен заканчиваться эякуляцией. Может с неё начаться, но заканчиваться он не должен никогда.

 "Пьём мы только однажды, остальное время похмеляемся" - вот, в принципе, и всё, что нужно знать о явлении под названием "хороший секс". Он не должен заканчиваться эякуляцией. Может с неё начаться, но заканчиваться он не должен никогда.

Это интересно. Эффект дверного проема.

Каждый из нас, наверняка, не раз попадал в такую ситуацию: вы встаете с места и уверенно идете в другую комнату с какой-то конкретной целью — но стоит перейти ее порог, как начисто забываете, зачем вы здесь. Когнитивные психологи исследовали это явление и дали ему название «эффекта дверного проема» (Doorway Effect). еще

Каждый из нас, наверняка, не раз попадал в такую ситуацию: вы встаете с места и уверенно идете в другую комнату с какой-то конкретной целью — но стоит перейти ее порог, как начисто забываете, зачем вы здесь. Когнитивные психологи исследовали это явление и дали ему название «эффекта дверного проема» (Doorway Effect). Все дело здесь в особенностях устройства нашей памяти. Об исследованиях этого любопытного феномена рассказывает психолог Том Стэффорд (Tom Stafford) в своей колонке на сайте BBC. 

   Этот «баг» нашей памяти на самом деле срабатывает и в других ситуациях. Открывали ли вы холодильник и тут же забывали, что хотели там взять? Или, например, представьте, что вы слушаете чей-то рассказ, и у вас возникает собственная мысль или вопрос. И вот вы боитесь человека прервать, долго ждете момента — и вот вам, наконец, дают слово, и вы вдруг понимаете, что забыли, о чем хотели сказать. «Зачем я сюда пришел?», «Что я хотела сказать?» — спрашиваете вы себя или окружающих в такие моменты. Никто не знает, иногда удается вспомнить, а иногда так и не получается. 

   Все дело в том, что наше восприятие одновременно учитывает разные уровни происходящего вокруг. Есть такая известная притча о трех строителях, которых спросили, чем они занимаются: один ответил «я кладу кирпич сверху на другой кирпич», второй сказал «я делаю стену», а третий ответил «я создаю храм». Но на самом деле каждый из них одновременно делает и то, и другое, и третье. Наше внимание переключается между этими разными уровнями восприятия: мы можем быть сконцентрированы на том, как кладем очередной кирпич, представлять себе процесс в целом, или же думать о целях всей работы. 

  Обычно, если вы еще не наработали навык, т.е. плохо умеете класть кирпичи, то вам не до целей, вы целиком сосредоточены на конкретном действии. То же, например, происходит с водителями-новичками — пока вы еще плохо водите машину, вы думаете о каждом нажатии на педаль и переключении скоростей, зато когда навык автоматизирован, вы уже можете осматривать окрестности или поддерживать разговор с пассажиром. 

   Все это имеет прямое отношение к «эффекту дверного проема». Он возникает как раз в тот момент, когда наше внимание перемещается между этими разными уровнями восприятия и останавливается не там, где нужно. 

Вот как это происходит. Вам нужно что-то сказать собеседнику, ваше внимание поглощено этой мыслью, вы уже готовы высказать ее, но помните, что прерывать говорящего невежливо. И вот вы внимательно наблюдаете за ним, ожидая удобного момента, чтобы вставить свое слово, или поднимаете руку, или иначе даете о себе знать. То есть ваше внимание уже на другом уровне, ваша задача изменилась: надо найти возможность сказать. Наконец, возможность появилась, вы открываете рот и понимаете, что забыли свою мысль. Внимание настолько сосредоточилось на процессе поиска момента, что переключиться обратно уже не получается. 

  Тот же механизм срабатывает и тогда, когда вы забываете, зачем зашли в комнату. Допустим, вам надо взять ключи в дальней комнате вашего дома, чтобы выйти погулять. Уровень «взять ключи» сменяется уровнем «дойти до спальни», а по дороге вы еще видите разбросанные кем-то носки — ваше внимание переключается на «поднять носки». Все эти переключения внимания вы, конечно, не замечаете, но чем чаще они происходили по дороге в спальню, тем больше вероятности, что вы зайдете внутрь и скажете «А зачем я сюда шел?». Пока вы шли, в вашем сознании несколько раз «сменилась картинка»: вам не нужно было постоянно думать про ключи — и вы успели подумать о десятке разных вещей, плюс вы видели что-то вокруг и тоже переключали на это свое внимание. 

  Найти же ответ часто помогает «обратное перематывание»: вы просто выходите из спальни и проходите обратно ровно тем же путем, будто проматывая свои воспоминания назад. Иногда это срабатывает: на том месте, где вы еще держали в голове задачу «взять ключи», она снова будто вспыхивает в памяти. И тут вы уже несетесь в спальню, не обращая ни на что внимания и для верности повторяя про себя, что вам нужно сделать. 

  А термин «эффект дверного проема» появился после исследований, проведенных в 2011 году психологом из США Габриэлем Радванским (Gabriel A. Radvansky) и его коллегами. Ученые построили виртуальную модель большого дома, где испытуемым надо было перемещаться между комнатами и выполнять различные задания на запоминание. Они обнаружили, что человек намного чаще забывает увиденное или услышанное, если прошел сквозь дверной проем. Он мог пройти такое же расстояние по большой комнате и не забыть, но стоило ему перейти из комнаты в комнату, он забывал. Тот же эффект подтвердился и во втором эксперименте, уже с реальным домом. Наша память создает в этот момент «новый эпизод», записывается «новая глава», объяснили ученые, и вспомнить предыдущий эпизод становится сложнее. 

Понимая, как работает этот механизм, можно помочь себе не попасть в следующий раз в неловкую ситуацию. 

  Готовясь спросить о чем-то лектора, запишите ваш вопрос, а уже потом поднимайте руку и ищите удобный момент. Забыли, что собирались сделать, пройдитесь обратно по «главам» своей памяти мысленно или физически, пока не вернетесь к нужному воспоминанию.

свернуть

Самопознание через других или изучение других через своё восприятие..

Мы  общаемся.. Даём характеристики кому-то,  пытаемся  разобраться в мотивах  других  людей,  сравниваем  себя  с другими..  всё  это  позволяет понять  свои отличия, свои  индивидуальные  особенности..   В общем-то  для того и замысливались когда-то  Дневники (задолго  до  существования  Мамбы и вообще компьютерных  сетей), чтоб  заниматься рефлексией!  Компьютерные  сети  посредством общения в чатах еще

Мы  общаемся.. Даём характеристики кому-то,  пытаемся  разобраться в мотивах  других  людей,  сравниваем  себя  с другими..  всё  это  позволяет понять  свои отличия, свои  индивидуальные  особенности..   В общем-то  для того и замысливались когда-то  Дневники (задолго  до  существования  Мамбы и вообще компьютерных  сетей), чтоб  заниматься рефлексией!  Компьютерные  сети  посредством общения в чатах  со множеством людей представляют  собой  большое  поле  для  исследований.. для  изучения  человеческой  натуры.) В  наших мамбовских  дневниках  родился  некий  подвид  группового  психотреннинга.  И что  же мы  здесь  "тренингуем"?... 

свернуть

Ореол разврата

Всякий, окончивший философский факультет, а также преподаватель философии боится лекции по теории познания Канта. То есть студент лекции не боится, конечно. Он ее слушает. И даже понимает в момент объяснения. Особенно, если преподаватель хороший. Но у него все равно останутся вопросы. Потому что все это кажется таким противоречивым и сложным. еще

Всякий, окончивший философский факультет, а также преподаватель философии боится лекции по теории познания Канта. То есть студент лекции не боится, конечно. Он ее слушает. И даже понимает в момент объяснения. Особенно, если преподаватель хороший. Но у него все равно останутся вопросы. Потому что все это кажется таким противоречивым и сложным. Несмотря на то, что Кант все разложил по полкам в "Критике чистого разума". Но более всего лекции по Канту, а именно по ее части - теории познания - боятся преподаватели. Потому что сами до конца Канта не понимают. Волнуются. Боятся запутаться, запутать мысль. Не донести до понимания. Короче говоря, лекция по Канту - это страшный сон всех преподавтелей-философов.

 

Профессор перед такой лекцией приходил на кафедру бледный и злой. Садился за стол, доставал свои листы и просил всех выгнать. Не мешать ему. Я это наблюдала лет пятнадцать. "Кофе сделай, я так волнуюсь" - говорил проф. - "Да ладно Вам.. Сколько лет Вы это все читаете..? Вы должны уже все наизусть помнить" - говорила я. - "Не умничай". Я ему ставила на столе кофе, а он говорил: "Не надо кофе, не мешай!" Ну вобщем, я его вообще запирала снаружи, и не давала никому входа. Минут 40 он повторял, а потом с обреченным видом шел в аудиторию аспирантов. Я тоже шла, брала с собой стул, потому что сесть было негде, ставила его где-нить недалеко от двери, чтобы при случае побыстрее выскользнуть, и тоже слушала.

 

Вот пока слушаешь профа - все понятно. Думаешь - чего он так волновался? Он начинал таким тихим голосом, почти шепотом, - у него прямо голос садился как будто. Приходилось напрягать слух. Потом где-то к середине лекции голос набирал мощь, - проф вдохновлялся, как актер на сцене, и в самые ответственные моменты - именно там, где на листах у него были жирные восклицательные знаки, - он иногда как вскрикивал! Ну прямо как Эдвард Радзинский, когда рассказывает...про императора...НЕРОНА!!!

 

Только у профа это получалось вообще оригинально, как будто он всей аудитории хотел с издевкой сказать: "Ну что, съели?!" Все сидели конечно, открыв рты. Ну я-то конечно предположительно уже знала, где он может вскрикнуть, и порой меня это даже смешило. Вскрикнет на фразе "Но ведь она же существует!!!!!" - Ну кто она...да мало ли.. философская истина, или метафизика..Вскрикнет. Очки быстро так снимет, на шаг отдалится от кафедры..Взглядом аудиторию окинет. Как бы ищет предателя среди всех.. Не найдя предателя среди слушающих ( а кто посмел бы! ) проф, немного искривляя губы, опять же больше в сторону презрения...не то к аспирантам, не то к предшественникам самого Канта, возвращал свой взгляд к листам, уже спокойным движением снова надевал очки, и продолжал уже тихо.

 

Очередная высота была взята. А то вдруг как завернет какой-нибудь неожиданный пример! Скажет: "Ну смотрите, это все равно что как если бы в этом углу вот - стояли души замученных мною аспирантов!" От такой аллегории, у всех конечно души замирали, а я тихо выходила из аудитории - шла покурить, потому что знала, что там сейчас начнется самое страшное.

 

Зная уже все эти пассы, я предпочитала лишний раз не нервничать. И убиралась оттуда. Проф был непредсказуемым лектором. Для новых слушателей. Не для меня конечно. Он любил в самый неподходящий момент повернуть теорию в самое неожиданное русло! А именно - в секс! Ну то есть в примеры, связанные с сексом. Это была его фишка.

 

Девушки начинали ерзать, смутливо опускать глаза, их даже в жар бросало. Я лично видела. Я в первый раз и сама чуть сознание не потеряла от таких перепадов настроения у шефа. То есть профа. То блядью обзовет какую-нибудь шлюшку, которая якобы бегала за Кантом, а может пыталась публиковать его письма.. Нет, шлюшка, или тварь у профа была эта..как ее..сестра Ницше. Она потом разбогатела на его письмах. Или Регина, которую бросил Кьеркегор. Но в случае с Кантом, там тоже каждый раз возникал какой-то секс-пример. Причем обрисовывался он так достоверно, как будто проф лично все это видел своими глазами.

 

Аудитория округляла глаза, а он снова снимал очки ( а порой даже и свитер - эдакий местный стриптиз, ..слава Богу под свитером всегда оказывалась рубашка, девушки ахали..и..вообще там..рухались..мысленно в обмороки). Ну вот. Снимет очки и так удивленно спрашивает: "А вы не знали?!" И если в аудитории сидела я, то он еще вдобавок поворачивался ко мне, протягивал свою мощную профессорскую руку в мою сторону и говорил громко: "А вот - Вика! Она не даст соврать!" - И все 80 -100 пар глаз устремлялись на меня.

 

 

Поэтому, чуя приближение пикантных примеров, я предпочитала выйти покурить. Не знаю уж, на кого вместо меня он там перстом указывал. Может и в мое отсутствие на меня же, потому что после таких лекций девушки почему-то бросали на меня любопытствующие взгляды, а мужчины считали своим долгом познакомиться поближе. Видимо, теория познания Канта ( да как впрочем и Платона, и Лейбница ) была преподнесена весьма необычно.

 

После такого все конечно забывали про апперцепции, антиномиях и целокупностях. Но зато помнили пикантные примеры. И еще боялись экзамена. Сильно боялись. А кто не забоится после примера о душах замученных профом аспирантах?! Один аспирант снял все лекции на видео. Я попросила экзеплярчик - себе. Когда смотрела потом - я увидела, что я оказывается во многих моментах "не дала соврать". То ли ключевая фраза "не дала" так всех возбуждала, то ли моя приближенность к профу, но один аспирант - полукавказец так возбудился, что пришел на кафедру (когда я была одна) и признавался мне в таких высоких чувствах, что я помнится, не смогла устоять и целоваалсь с ним прямо на кафедре. Он сразу как зашел, так и не дал мне ни одуматься, ни слова сказать, вобщем обаятельно вел себя, мы конечно все больше о философии говорили, но почему-то под винным соусом.

 

В другой раз другой аспирант догонял меня на улице, бежал за мной до института, и тоже ..вобщем, хотел со мной посоветоваться ..там в различии дефиниций. То есть как видно из рассказа - иногда философия реально помогает. Аспиранты влюбялись в меня, а аспирантки в профа. Ндас.. Жаль, что иначе не было ни разу. Черт. Не успела я подсказать профу. Он мог бы и такое чего-нибудь вывернуть, чтобы было наоборот. Но это же классический вуз. Вобщем, речь не об этом. Хотя, ..да..интересно. Умная мысля приходит опосля.

 

Вобщем над нашей кафедрой витал ореол изысканно-философского разврата и флирта. Вместе с моими духами от Шанель. Аспиранты мое присутствие по духам Шанель опознавали - здесь я или нет. А от парфюма профа почему-то наш институтский кассир в лифте млела. Нас уважали. Боялись и влюбялись. И я поняла - что мне лично вот так никогда такой высоты не взять) После лекций аспирантки устремлялись, вдохновленные, в книжный - покупать первоисточники - ведь философия - это такая веселая наука! А аспиранты - ко мне. Но я потом уже от них запираться стала. И ажиотация быстро спадала. Они же все потоком шли. А я там была - постоянно. Всех не перецелуешь.

 

И еще у нас там был постоянный шоколадно-шампанско-коньячный рай. Это добро никогда не переводилось. Есть ли что-нить лучше философии вообще..?

 

Убедительная просьба о профе комментировать только в самых приличных и уважительных выражениях.

 

свернуть

Про Макконахи

Все, конечно, смотрели "Настоящий детектив", первый сезон. И Макконахи, конечно не мне одной взрывал мозги по ходу просмотра. Вот про него хотелось бы. Про его героя, Раста. Чувак полностью осуществил сократовский призыв "Познай себя!", а жизнь его все еще продолжается. Все расставил по местам, все разложил по полкам. Такой человек еще

Все, конечно, смотрели "Настоящий детектив", первый сезон. И Макконахи, конечно не мне одной взрывал мозги по ходу просмотра. Вот про него хотелось бы. Про его героя, Раста. Чувак полностью осуществил сократовский призыв "Познай себя!", а жизнь его все еще продолжается. Все расставил по местам, все разложил по полкам. Такой человек знает, что пить и курить ему полезно, а не вредно. Вряд ли станет бегать по утрам по засоренным выхлопными газами воздуху. Себя он понял и с биохимической точки зрения, и с мировоззренческой. На все у него есть ответ. Глядя на такого человека, сомневаешься в том, что "познание бесконечно". Своей личностью он показал его пределы. Границы. Познание вообще не бесконечно ни разу. В какой-то пограничный момент жизни человек понимает "все". И на этом бы надо остановиться. Но жизнь почему-то еще продолжается. Отчего бы тогда не сделаться частью целого?! Общество - это тело. Руки, ноги, органы. Значит, надо стать его частью. Для гармоничной работы этого организма. Внести свою лепту. Скромную.

 

Собственно, лепту герой Макконахи мог бы вносить совершенно любую. Мог бы и в качестве маньяка, думаю. Они же тоже часть целого, верно? Раз они совершают свои ужасные деяния, и Бог не останавливает их, не прерывает их жизни, - значит они тоже нужны для чего-то. Так же?

Он мог бы продолжать вносить лепту кем угодно. Но вносит ее в качестве копа, потому что это у него лучше всего получается. Если бы он решил, что у него лучше всего получается убивать, или бездельничать, он бы это делал. Бездельничать еще тоже нужно уметь! Вообще, уметь нужно все! Уметь нужно шопоголить. Уметь нужно лавеласничать. Уметь нужно быть богатым. И бомжевать нужно уметь. Не умеешь - не суйся. Уметь даже нужно "быть, как все". Например, запостить тему в дневнике "Как вы провели лето" и собирать отчеты. Это тоже нужно суметь! Не, я не шучу. Запостить такую тему с картинкой, и отвечать всем, кто напишет, как он провел лето. Сетовать, что оно рано прошло, а могло бы и подзадержаться. Сетовать на жару, восхвалять холод. Спорить с теми, кто сетует на холод и восхваляет жару. Собирать по тысячи комментариев, оставаться на связи! Это же работа! Попробуй вот, заинтересуй людей темой погоды! Уметь надо, блин.

 

Все нужно, все идет в копилку гармоничной работы одного большого механизма. Мути не существует. Ну, как "если звезды зажигаются, значит это кому-нибудь нужно".

Профессионалы нужны. И непрофессионалы тоже нужны. Для порчи всего хорошего. Потому что если порчи не будет, то чем мы будем заниматься? Если все пойдет как по маслу. Нужно же сопротивление.

Хотя вот, китайцы говорят, что бездеяние нужно. Для блага всех.

 

Герой Макконахи не лишен, конечно, человеческого. Мне показалось, ему было комфортно разговаривать с женой Мартина. Он хотел вопросов и расспросов. Но ей он, конечно не сказал, что смерть дочери избавила его от греха отцовства. Он сказал это Мартину. Зачем женщину так шокировать? Женщины нужны для другого. Для сочувствия. Им нужно это дать. Быть полезными. А иначе чего они будут делать? Хорошо, когда у женщины мозг не извращенный. Тогда она может делать свою женскую игру. Набивать шишки до умопомрачения. Кричать "Ты козел!" - когда узнает про измену. Мстить, встречаясь с другими. Искать "лучше". Классифицировать мужчин. Кто настоящий, кто - не настоящий. В итоге все равно выберет грабли. Зато сколько энергии будет направлено на поиски иного! А энергия - это тоже часть целого. Она нужна.

Никакая женщина не смирится с тем, что вот то, к чему она уже пришла - это и есть "все") Она будет совершать витки по замкнутому кругу много раз. Пустая трата энергии, между прочим.

 

Макконахи..  Вот интересно, его персонаж вымышленный? Кто-нибудь встречал такого человека? Чтобы так отвечал на все? Так разговаривал, так смотрел вдаль? Так поддавался, если ему хотели набить морду?

А может "кто-нибудь" и есть он сам? Встречал сам себя в лице такого, как Макконахи. То есть - в своем лице встречал.. Ну, вы поняли.

Интересно вот, если представить, что где-то живет такой чувак, как герой Раста. Есть ли у него телевизор? Е*ет ли его политика? Нет, справедливая политика? Как политика может быть справедливой,если ее делают просто люди? А, сорри, ее должны делать профессионалы. Как Раст в качестве копа.

 

Боже, с каким несчастным видом он знакомился с женщиной! Ну вот зря он себя так насиловал. Вот здесь я не поняла. Здесь он - как не он. И неважно, могла ли та женщина поддержать его разговор о квантах или чего они там обсуждали? Химию? А! Вспомнила! Он специально хотел познакомиться с медичкой, чтобы она ему дала препараты. Тогда все сходится. Тогда нет противоречий. Он дал ей то, что ей надо, она ему то - чего ему надо. Все верно, не мог же он закрутить еще один виток на тему "личная жизнь"! Ведь про нее ему давно все ясно.

Мартину очень повезло, конечно. Просто избранничество какое-то. Познакомиться с таким человеком. Мартин тоже класный чувак, тоже умняга, - просто он еще "живой". А Раст - уже "не живой".

 

В чем, я размышляю, смысл - прерывать жизни еще живых людей? И продлевать жизни уже не живых? Вот это вопрос! Объясните мне, пожалуйста. у кого есть мнения. У меня есть варианты ответов, но мне не интересно, чего я сама думаю. Мне интересно, что думают другие.

 

Какой цельный человек. Даже когда пьет пиво банку за банкой, из банок потом делает человечков.

А потом вся эта херня произошла, ранения. Одному ножик в живот, другому топор в плечо. Кстати, нож нельзя вынимать, ибо сразу смерть. Режиссер ничего не знает в медицине. Но простим ему это за великолепный саундтрек в начале каждой серии. И за Раста.

Уж простите, но Раст мне напомнил Карпова из сериала "Карпов", тоже первого сезона. Восхитительный персонаж!

 

Когда человек уже все понял про себя и про других, вот чего ему делать? Ну вот, когда расследование уже закончено. Это я про Раста. Интересно, чего он станет делать после успешного расследования? Расследовать новое? Запрется дома и будет читать книги? Но ведь нового по сути нет. Есть только оттенки и краски, а они-то как раз его не интересуют. Вот это вот умножение сущностей одного и того же. Я уже даже сомневаюсь, что количество может перейти в качество. Может, отменить уже этот закон?

 

Количество может перейти только в плохое качество. Количество прожитых лет, например. Все же знают, что в юности мы - самое лучшее, что мы могли из себя представлять. Главное, Бог в Евангельской истории прервал жизнь Христа в 33 года. А людям дает - кому больше, кому меньше. Непонятно. 

А в конце первого сезона, когда Мартин принес ему пачку Кэмэл в виде презента, Раст откровенничает про свет в конце тоннеля. Типа раньше его не было, а тут он увидел. И тепло. Мне показалось, это как-то идеализированно и уже надуманно. Но я не отвергаю эту идею, режиссерскую. Допустим. Предположим. Режиссер хотел сказать, что у Раста начинается новый период жизни. В котором он станет чуть более оттаявшим, чуть более дружелюбным, может даже еще полюбит кого-то. Начнет новую личную жизнь. Ведь это же хотел сказать режиссер?

 

А вот зачем Расту новая жизнь с новыми красками и оттенками? Чтобы сделать еще один виток и снова прийти к тому же, к чему уже однажды пришел? Ведь совершенно понятно, что Мартин будет продолжать свою игру как герой-любовник, и в этом его счастье. Никакая женщина уже не удовлетворит Раста, разве что на время. Еще раз отцовство? Но он уже про него все понял! Про отцовство! Он что будет продолжать свой род после всего?! После того, как он уже говорил, что "самое лучшее, что могут сделать люди - это взяться дружно за руки и вымереть". Цитата не точная. Приблизительно.

Я понимаю, если бы человеческая жизнь была не ограничена. То есть смерти бы не было. Тогда эти витки нужны были бы для числа. Еще раз, еще раз, и еще раз! Тогда можно начинать заново, сперва побыв копом, затем побыв отцом, потом можно было бы побыть писателем, затем врачом. Но человек смертен, а количество витков по замкнутому кругу при этой жизни - не одно и не два. Их много.

А у некторых - ни одного. Беспредел какой-то.

 

Ради дружбы с Мартином им сохранили жизни?) Я кого спрашиваю, даже не знаю. Бога спрашивать не логично, ведь это сериал. А режиссер, собственно, первый сезон закончил. На оптимистической ноте, блин!

А ведь главный герой - пессимист! И не хочет быть никем, кроме пессимиста! За что его так, а?!

Саундтрек

 

свернуть

Жизненные циклы

Не знаю, у кого как, а у меня они есть, и даже знаю продолжительность. Примерно раз в 3-4 года что-то кардинально меняется в жизни или я сама её меняю. Почему – ХЗ, как-то так получается, что что-то копится, откладывается, и, достигнув критической массы, подкатывает. Иногда это бросается в глаза, иногда еще

Не знаю, у кого как, а у меня они есть, и даже знаю продолжительность. Примерно раз в 3-4 года что-то кардинально меняется в жизни или я сама её меняю. Почему – ХЗ, как-то так получается, что что-то копится, откладывается, и, достигнув критической массы, подкатывает. Иногда это бросается в глаза, иногда незаметно, и только я знаю, что что-то изменилось, и здорово изменилось. Бывает, это кажется неожиданным даже для меня – без подстеленной загодя соломки, без запасного аэродрома… но потом, подумав, я понимаю, что это долго, подспудно зрело, чё-то где-то тикало, работало... И – вуаля. 

 

Масштабы разрушений бывают разными, но период почти неизменен – три, четыре, иногда пять лет. Вот и сейчас – осень, и какое-то предчувствие подсказывает, что надо что-то кардинально менять. В себе. Что-то уже созрело, переварилось в подсознании, и почти готово. Очередной жизненный цикл завершён.

 

Итак, вопрос.

свернуть

Познание Женщины - первый шаг к познанию материи...

Познание Женщины :/ - первый шаг к познанию материи...

(мысль, вдохновленная Иришей из Твери)

 

 

Женщина, как материя, имеет три основных состояния и одно не всегда признаваемое положение - "состояние Кармен"...

Три основных состояния материи

твердое (1-е состояние), жидкое (2-е состояние) и газообразное (3-е состояние)

соответствуют трем состояниям женщины:

еще

Познание Женщины :/ - первый шаг к познанию материи...

(мысль, вдохновленная Иришей из Твери)

 

 

Женщина, как материя, имеет три основных состояния и одно не всегда признаваемое положение - "состояние Кармен"...

Три основных состояния материи

твердое (1-е состояние), жидкое (2-е состояние) и газообразное (3-е состояние)

соответствуют трем состояниям женщины:

хозяйки 1-е состояние), королевы 2-е состояние) и девочки 3-е состояние).

 

Как разные предметы предстают нашему взору, одни, преимущественно, в твердом состоянии (например, камни, металлы), другие - в жидком (вода и др.), третьи - в газообразном (например, воздух, которым мы дышим), но отдельные вещества, нам привычны, как в твердом (например, лед), так и в жидком (вода) и газообразном (водяной пар) состоянии.

Так, и женщины, одни, преимущественно, холодны (сродни камням, тугоплавким металлам). Такие женщины вечно видят в мужчинах только отрицательные черты и, порой, остаются незамужними.

Другие, горделивы, величавы, порой, подобны королевам, однако, иногда, несколько высокомерны по отношению "к ветренным мужчинам", разным там "поэтам", "романтикам".

Третьи, легкие на подъем, увлекающиеся и влюбляющиеся, иногда обманывающиеся в своих ожиданиях, но, все равно, верящие в любовь, подобны газообразному состоянию вещества.

И есть, действительно, особые женщины, которые способны сочетать в одной особе  твердость, целомудрие мудрой хозяйки, величавость королевы, царицы и эмоциональность девочки. Счастливы мужчины, встретившие такую судьбу.

 

 

Нередко пишут о четвертом состоянии материи - состоянии плазмы - высокоионизированном газообразном состоянии.

Состоянию плазмы (состоянию материи Солнца), пожалуй, соответствует, 4-е состояние женщины -состояние "любовницы", точнее, женщины, которая всегда верит в любовь, способна на сильные чувства и сама вызывает сильные чувства... 

Вот и получается - чтобы понять состояние плазмы (!!!), прикоснуться к тайнам небесных звезд, или хотя бы для того, чтобы написать хорошие стихи ... нужно в своей жизни встретить Кармен !!!

 

 

свернуть

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо

Оплата услуги совершена

Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
Понятно

Произошла ошибка

Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Понятно