В браузере выключен JavaScript. Пожалуйста, включите его. Как это сделать.

Поиск по тегам

Например: жизнь, юмор

Все записи, содержащие тег простота

А люди-то у нас добрые...

  Тася Перчикова вместе с мамой Еленой переехали в прошлом году в село Томсино. Мать устроилась на работу, а девочка посещала школу в соседней деревушке, из-за того, что в их селе единственное учреждение закрыли. Втайне от мамы Тася решила написать письмо президенту Путину, где пожаловалась на проблемы в еще

  Тася Перчикова вместе с мамой Еленой переехали в прошлом году в село Томсино. Мать устроилась на работу, а девочка посещала школу в соседней деревушке, из-за того, что в их селе единственное учреждение закрыли. Втайне от мамы Тася решила написать письмо президенту Путину, где пожаловалась на проблемы в их селе и попросила помощи для своей мамы, которая вынуждена работать в две смены, а после дежурить в реанимации, получая за свою работу не больше 12 тысяч рублей. 

   «У мамы очень хорошая работа, но зарплата очень маленькая и на существование не хватает. Я очень сильно люблю свою маму. Пожалуйста, подарите ей мотоблок и мини-трактор. Ей тяжело», - написала Таисия. 

Однако письмо до президента не дошло. После публикации на сайте «Радио Свобода» чиновники Псковской области заявили, что все же намерены предложить Перчиковой заключить социальный контракт на покупку мини-трактора. Однако потом отказались — денег в бюджете нет.

А живущий по соседству от Перчиковых глава Себежского района Леонид Курсенков заявил, что семья Перчиковых не единственная, кто испытывает подобные трудности: «У нас в районе 19 тысяч населения, из них такие семьи примерно все в одинаковом состоянии, оказать помощь каждому, купить трактор, мы по закону не имеем права».

  О проблемах семьи узнали не только власти, но и люди, прочитавшие новость в сети. Неравнодушные жители связались с Еленой и узнали ее адрес и банковские реквизиты, а после начали предоставлять свою помощь. Люди отправляли им вещи, деньги, одежду и принадлежности для школы.     Счастливая мама девочки смогла купить необходимую технику для огорода, учебники, еду, лекарства, но вот соседи Перчиковых очень негативно отнеслись к такому событию и затравили 12-летнюю Тасю.

  «Называли идиоткой, выскочкой, что вот мы тоже как ты живем, и ничего, терпим. Ты дура, раз попросила, — рассказывает Тася. — Дети в селе перестали со мной дружить и стали вести себя как будто враги. Девочки угрожали, что будут снимать меня на видео и ржать». 

  Тасю обвинили в воровстве, а семью — в мошенничестве. В итоге мама девочки Елена с полученных пожертвований оплатила дочери дистанционное обучение в одной из московских школ. 

  Больше всего односельчан возмутило то, что благотворительный фонд подарил Тасе ноутбук. По словам Елены Перчиковой, бывшие подружки ее дочери создали «ВКонтакте» фейковый аккаунт и от лица мальчика стали переписываться с Тасей. «Собеседник» писал, что она красивая и он хотел бы с ней встречаться, а также выпрашивал обнаженные фотографии. Девочка прислала снимок, и его растиражировали по всем пабликам, связанным с Себежским районом. 

  Елене Перчиковой эту фотографию прислала незнакомая односельчанка со словами «полюбуйтесь, какие фотографии ваша дочь присылает взрослым парням». Затем женщина добавила: «Будьте такими же, как и все. Просто у нас все живут как могут и никто ничего не просит, т. к. это бесполезно, потому что закидают камнями». 

  В феврале «Радио Свобода» опубликовало материал о том, какая семье пришла помощь. После этого Елене позвонили с незнакомого номера и сказали, что «если ты не понимаешь одного раза, в следующий раз дочка будет порвана от уха до уха». 

  Сейчас Перчиковы планируют уехать из Томсино, но пока нет денег на съем нового дома. Елена Перчикова была вынуждена уволиться из больницы — коллеги стали писать на нее жалобы на имя главврача. По словам Перчиковой, коллеги также объясняли свое поведение тем, что ее дочь решила попросить президента о помощи: «Всем тяжело тут, не одной тебе, зачем что-то просить?». 

  Один из жителей Томсино Сергей (свою фамилию он просил не называть) согласился рассказать «Медузе» о происходящем в селе. 

«Эта Ленка рассказывает журналистам, что получает в больнице копейки. Ну и что? Моя жена получает столько же, но что-то нам трактора и ноутбуки в подарок не присылают из-за этого. А у этой хватает наглости просить что-то. Ладно, тебе подарили что-то — так нужно быть человеком, делись с соседями! — считает он. — Тебе что, одной эти деньги нужны? Возомнила о себе невесть что! Нам всем сейчас тяжело живется».

свернуть

81. Свобода.

 Просветление - это Освобождение, это Свобода.

Но пока хотя бы один

человек не свободен - никто не свободен.

Поэтому истинно просветленные

всегда брали на себя миссию преданного служения

всему миру для помощи другим в деле освобождения.

    Самореализация ведет к трансформации нашего

тотального бытия, внутреннего еще

 Просветление - это Освобождение, это Свобода.

Но пока хотя бы один

человек не свободен - никто не свободен.

Поэтому истинно просветленные

всегда брали на себя миссию преданного служения

всему миру для помощи другим в деле освобождения.

    Самореализация ведет к трансформации нашего

тотального бытия, внутреннего осознания и внешнего поведения.

Иллюзия отделённости эго-личности тает.

Происходит удивительное облегчение от разъедающего

схематизирования, манипулирования,

глухого сопротивления от всего того,

в чем люди "эгонизируют" ради защиты

своей иллюзорной сущности от истины существования.

Жалость к себе, цинизм, самодовольство, гневливость,

похотливость, зависть, лень и т.п. - все это испаряется.

То, что остается, имеет для обычного восприятия

вполне человеческую форму.

Оно ест, спит, ходит и функционирует точно так же,

как все остальные человеческие существа.

Говоря словами дзенского коана

 -  "оно продолжает колоть дрова и носить воду".

Но благодаря раскрытию и узнаванию своего

тотального единства с Бесконечным, личное превратилось

в универсальное, индивидуальное во вселенское.

Высвободились энергия и понимание, способные сделать

тяжелый труд легким и внести созидательность

в работу и взаимоотношения.

Возникают святость и мудрость.

Жизнь становится простой и всеобъединяющей,

мир - чудесным, обыденное - сверхъестественным.

Обстоятельства, которые прежде рассматривались

как проблема, становятся вызовом

и даже волнующей возможностью учиться

и в чем-то облегчить бремя мира.

Эти обстоятельства могут быть неприятными,

могут быть сложными, но нет никакого отвращения к ним

и никакого страдания из-за них.  

Эндрю Коэн

 

 

свернуть

Без чувства вины.

   «Подвезти тебя до автовокзала?» — спросила Хайди, пожилая швейцарка, подруга нашей семьи. Я собиралась в город с ее дачи, идти пешком до остановки километра 3-4, а потом ещё неизвестно сколько ждать маршрутку, а от автовокзала ходит много транспорта в город, да и гулять мне не очень хотелось.

    еще

   «Подвезти тебя до автовокзала?» — спросила Хайди, пожилая швейцарка, подруга нашей семьи. Я собиралась в город с ее дачи, идти пешком до остановки километра 3-4, а потом ещё неизвестно сколько ждать маршрутку, а от автовокзала ходит много транспорта в город, да и гулять мне не очень хотелось.

    Я хотела сказать: «Да, подвези, пожалуйста», — но в этом случае Хайди придётся переодеваться из дачных штанов, открывать ворота, выгонять машину из сада, тратить время и везти меня. И мне от этого жутко неловко, поэтому я начинаю мямлить что-то вроде:

   «Да нет, не надо, я пройдусь наверно…» Хайди чувствует противоречие между тем, что я говорю, и тем, чего мне хочется, и, немного раздражаясь, спрашивает ещё раз:

   «Так, может, всё-таки подвезти?»

Я снова отнекиваюсь, пытаясь быть вежливой, мол, не хочу утруждать.

И тут Хайди преподаёт мне урок, который выручает меня вот уже 10 лет.

   «Знаешь, у нас в Швейцарии говорят: «Да» и «нет» весят одинаково. Если я предлагаю тебя подвезти, то мне всё равно, скажешь ты «да» или «нет». Я готова к любому твоему ответу, мне не трудно прокатиться с тобой до автовокзала, так же, как легко — остаться дома. Но ты придумываешь, будто один из вариантов мне удобнее другого, и выбираешь его, хотя это не то, что удобно тебе. В России так часто делают. Но я хочу, чтобы ты понимала, если бы мне не хотелось тебя везти, я бы ничего не предложила. Если тебе дают выбор, один твой ответ равнозначен другому. Так тебя подвезти?»

И я сказала «Да!», просто и ясно. Потому что мне было куда удобнее и быстрее доехать до автовокзала на машине. И я была благодарна Хайди за то, что она подвезла меня, а ещё больше за то, что научила такому простому правилу.

    «Да» и «нет» весят одинаково — вот, что я повторяю внутри себя, каждый раз, когда думаю, что мой ответ не понравится собеседнику.«Да» и «нет» весят одинаково — это про то, что мы все равны и свободны.«Да» и «нет» весят одинаково — не поверхностное правило этикета, а основа экологичных искренних отношений.«Да» и «нет» весят одинаково — и не надо надеяться, что другой догадается, чего вам на самом деле хочется.

   Когда разрешаешь себе быть прямым и открытым, даёшь эту свободу и другим.

   На любой мой вопрос или предложение я готова услышать как положительный, так и отрицательный ответ. А если один из ответов для меня предпочтительнее, то я сообщу об этом своему собеседнику и сформулирую по-другому.

   Например, вместо нейтрально-вежливого «Зайдёшь в гости?», в зависимости от того, чего я хочу, можно сказать: «Заходи, я буду рада с тобой попить чая и поболтать!» (предполагая, что наши желания могут и не совпасть) или «Я бы пригласила тебя в гости, но сегодня устала и хочу побыть одна».

   Помню, как мои отношения с подругой вышли на новый уровень близости. Она спросила:

  — Ты же поучаствуешь в организации нашего фестиваля?

  — Честно говоря, нет, я себя в этом не вижу. Не хочу ничего организовывать. — ответила я, внутренне готовясь к последующему сопротивлению уговорам.

  — О, знаешь, как приятно — спросил — получил ответ — пошёл дальше.

Знаю. Это сила определённости.

  Сложнее, когда человек не привык, что «да» и «нет» весят одинаково. Тогда вместо простого односложного ответа на каждое «Поедешь с нами?» и «Сможешь помочь?» начинаются рассказы, какой сложный там намечается день, сколько всего нужно успеть, и как человек будет стараться всем угодить, везде и всё успеть, никого не разочаровать. Мне обычно тоскливо такое слушать.

   А начинается оно в детстве. Мы учимся угадывать, какой ответ хотят от нас услышать, вместо того, чтобы прислушаться к себе. Мы рано узнаём, что на вопросы: «Тебе нравится в садике?» и «Хочешь супчик?» — есть только один желанный ответ для нашей бабушки. Узнаём, что отказ от скучного подарка или неинтересного похода в музей, видите ли, огорчит наших дальних родственников. Узнаём, что надо быть вежливым и идти другим навстречу. Узнаём, что и вопросы-то нам задают просто по привычке и из вежливости, а до реальных наших ответов никому нет дела.+

   Хорошо, что мы выросли и можем больше не играть в это дерьмо. И не учить этому вранью своих детей.

  У каждого из нас есть право просто просить и с благодарностью принимать подарки, предложения, помощь и любовь других, равно как и право отказываться, не соглашаться, закрываться и отстаивать свои границы без чувства вины.

(Анна Чёрных)

свернуть

В столице хвастаются, в регионах прибедняются?)))

- У нас недавно Женькины родственники приезжали с Урала на недельку в гости! - рассказывала девушка в кафе своей подруге. - Рассказали, как в регионах люди живут, это ужас! В областном центре еще ничего, а вот в маленьких городках, как у наших - сплошная депрессия и разруха. Завод медленно загибается, еще

- У нас недавно Женькины родственники приезжали с Урала на недельку в гости! - рассказывала девушка в кафе своей подруге. - Рассказали, как в регионах люди живут, это ужас! В областном центре еще ничего, а вот в маленьких городках, как у наших - сплошная депрессия и разруха. Завод медленно загибается, молодежь спивается и деградирует. Работы нет, устроиться можно только через своих, с улицы - вообще бесполезно! Люди бегут из города, кто может, потому что будущего никакого. И настоящего тоже... Там зарплаты по десять тысяч, представляешь?

- Да ладно, по десять! Наташ, я не верю, извини. Нет таких зарплат сейчас!

- Света, ну я за что купила, как говорится! Тетка не будет же врать. У нее младшая дочь в школе работает, сейчас получает на руки двенадцать тысяч...

- На полную ставку работает?

- Ну, наверно... Хотя... Это я не уточняла...

- Наверняка нет!.. Наташ, ты меня извини за резкость, просто у меня большой опыт общения с людьми из регионов. У нас такие же родственники! Приезжают на недельку по Москве погулять, в гостиницу не селятся, какое! Это дорого, у них же зарплаты по десять тысяч... Живут у своих, бесплатно, разве что коробку конфет к столу принесут в первый день, и все... А мы еще с Сережкой раньше такие дураки были - гости же приехали! Надо не ударить в грязь лицом! Надо им город показать! Возили туда-сюда за свои деньги, дома деликатесами угощали! Распускали, в общем, павлиний хвост, хотя сами, бывало, на макаронах до зарплаты дотягивали потом...

- Ну... Мне кажется, у нас не тот случай...

- Может быть, не спорю! Я про своих сейчас! Наши только охали - как у вас все дорого да какие вы богатые.Про свои доходы - молчок, естественно А потом я что-то села, посчитала, подумала - блин! Телефоны у них новые, поездки - каждый год, приезжают тоже не в лаптях на босу ногу отнюдь... Я вот ни разу за границей не была, разве что в Беларуси. А родственники с региона уже и в Турции, и в Греции, и в Египте отдохнули. Да, не Бог весть что, согласна. Но я и этого не могла себе позволить в те годы...

- Кстати, наши тоже проездом в отпуск были... А нам с Женькой отпуск светит только на маминой даче...

- Это менталитет у них такой, понимаешь? В регионах все время прибедняются. Принято жить плохо, тогда как в столице - наоборот, плохо жить стыдно. Москвичи наизнанку вывернутся, в кредиты залезут - но будут пускать пыль в глаза. Тоже менталитет. И даже не знаю, что лучше...

   Вы согласны с тем, что в регионах не любят богатых: "Наши люди в булочную на такси не ездят"?

В столице же, наоборот, все "на понтах": в съемном клоповнике, но на Лексусе?

Или это глупые стереотипы, и в жизни все не так?

  (с)

свернуть

Простая жизнь.

  Как только в голове у меня сформулировался интерес к определенной теме, тут же последовала подсказка от мирозданья )) Встретилась статья, размышления, на основе которых и написана эта тема. Я просто взяла то, что мне показалось важным для обобщения и будущего диалога, если получится. 

«Хорошая жизнь – это простая жизнь. еще

  Как только в голове у меня сформулировался интерес к определенной теме, тут же последовала подсказка от мирозданья )) Встретилась статья, размышления, на основе которых и написана эта тема. Я просто взяла то, что мне показалось важным для обобщения и будущего диалога, если получится. 

«Хорошая жизнь – это простая жизнь. Среди философских идей о том, как мы должны жить, эта оказывается вечной; от Сократа до Торо, от Будды до Уэнделла Берри мыслители подсовывали нам эту идею на протяжении более чем двух тысячелетий. И она по-прежнему имеет много приверженцев. Журналы, такие как Real Simple, взывают к нам с предложением избавиться от зависимости от супермаркетов; Опра Уинфри регулярно берет интервью у апологетов простой жизни, таких как Джек Корнфилд, учитель буддийской осознанности; движение Slow Movement, которое выступает за возврат к доиндустриальным основам, привлекает последователей на разных континентах».

  Да и что далеко  ходить, на ТВ , почти любой канал время от времени разбавляет свою обычную ленту криминал/сериалы/катастрофы такими вот репортажами о жизни людей, которые выбрали простоту, труд, натуральное хозяйство, жизнь на природе. Вспомните Стерлигова, таежных людей. По-моему,  все подробности их жизни вытащили на экран и рассмотрели под лупой. Интерес к программе обеспечен. Это то, что неизбежно вызывает внимание зрителей. Но все-таки есть значительная разница. Как мне кажется… 

  На протяжении большей части человеческой истории бережливая простота была не выбором, а необходимостью — и так как она была необходимостью, она также считалась моральным достоинством. Но с появлением индустриального капитализма и общества потребления сформировалась система, движимая идеей неуклонного роста. Вместе с этим увеличивалось население, для упрощения это назвали «рынком».  Его стали вовлекать и призывать к покупке большего количества вещей, которые по традиционным стандартам были излишками, превышали потребности. В результате появился разрыв между традиционными ценностями, которые мы унаследовали, и теми ценностями, которые внушает нам современная культура.

  В «досовременные» времена разница между тем, что проповедовали философы, и тем, как люди жили, не была столь уж велика. Изобилие обеспечивает безопасность, но даже самое богатое изобилие не может защитить нас от таких несчастий, как война, голод, болезни,несправедливость и жестокость тиранов. Философ-стоик Сенека, один из самых богатых людей в Риме, всё же был приговорен к смерти Нероном. Что касается подавляющего большинства — рабов, крепостных, крестьян и рабочих — не было практически никакой перспективы для накопления даже скромного богатства.

  До появления машинизированного сельского хозяйства, представительной демократии, гражданских прав, антибиотиков и аспирина просто прожить долгую жизнь с минимальным количеством страданий уже считалось достижением.

  Однако сегодня (по крайней мере в процветающих обществах) люди хотят и ожидают гораздо большего (и обычно они это имеют). Простая жизнь для многих людей сегодня кажется попросту скучной. Я, кстати, с этим совершенно не согласна! Скука там, где нет понимания глубины явления. Как может быть интересно то, чего ты не знаешь, не пробовал, не пытался понять и изучить? Это чистой воды незнание предмета..

  Тем не менее неоспоримо, что возрастает интерес, особенно среди миленниалов, к тому, чтобы заново открыть преимущества простой жизни.   «Отчасти это может отражать своего рода ностальгию по доиндустриальному миру, миру до эпохи потребления, а также симпатию к моральным аргументам, которые гласят, что простая жизнь делает нас лучше, потому что развивает в нас такие положительные качества, как бережливость, гибкость и независимость, или счастливее, потому что поддерживает в нас спокойствие, здоровье и делает нас ближе к природе».

   Тем не менее, подавляющему большинству это кажется неубедительным. Миллионы из нас продолжают участвовать в гонке «получать и тратить», покупая лотерейные билеты, работая долгие часы и утопая в долгах. Почему это происходит?

«Дело в старом добром лицемерии. Мы рукоплещем философии бережливости, игнорируя в своей жизни ее предписания изо дня в день. Мы славим простой образ жизни, скажем ,какого-то святого человека,  воспринимая его как знак его моральной целостности, в то время как надеемся на экономический рост и восхваляем его, требуя больших домов, причудливых автомобилей и необычных предметов роскоши.

Но проблема заключается не только в том, что наша практика вступает в противоречие с исповедуемыми нами ценностями. Наше мышление о простоте и роскоши, бережливости и расточительности в корне несовместимы. Мы осуждаем роскошь, которая расточительна или безвкусна, и все же мы рекламируем памятники прошлых излишеств, такие как Запретный город в Пекине или дворцы в Версале как достойные восхищения. Правда состоит в том, что большая часть того, что мы называем «культурой», подпитывается разными формами расточительности и несдержанности».

  Несколько иронично, но случай простой жизни был наиболее убедителен, когда у большинства людей и не было особо выбора, кроме как жить таким образом. Традиционные аргументы в пользу простой жизни — это эффект рационализации необходимости. Но если есть выбор, то  философию бережливости становится трудно продать, продвинуть в массы, сделать выбором большинства, если хотите. 

  По мнению Эпикура и других апологетов простоты, можно жить хорошо лишь при условии, что некоторые основные потребности будут удовлетворены. Я горячо поддерживаю эту мысль. Иначе какой смысл вообще во всем этом? Но мы так далеки от Эпикура. Что имеем на сегодня? 

Два века индустриализации, роста населения и бешеной экономической активности завещали нам смог, загрязнение озер, рек и океанов, токсичные отходы, эрозию почвы, вырубленные леса, исчезновение видов растений и животных и глобальное потепление. Философия бережливой простоты выражает ценности и пропагандирует образ жизни, который мог бы быть нашей лучшей надеждой для обращения вспять этих тенденций и сохранения хрупких экосистем нашей планеты. Многих людей это до сих пор не убеждает. Но если наши современные методы изготовления, получения, расходов и обработки окажутся не в силах сделать это, то может наступить момент — и он может прийти совсем скоро — когда мы просто вынуждены будем повернуть в сторону простоты. В этом случае почтенная традиция обернется философией будущего.

свернуть

РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ОДНОЙ СТАТЬЕ

СТАТЬЯ

Часто читаю Холину,но тут просто взорвалась.....Какой снобизм.....жесть......Прочитайте статью,пожалуйста и давайте порассуждаем,о ПРОВИНЦИИ и СТОЛИЦЕ,о провинциальных жителей и жителях мегаполисов.....

МНОГОТЫК-ТЫК-ТЫК

еще

СТАТЬЯ

Часто читаю Холину,но тут просто взорвалась.....Какой снобизм.....жесть......Прочитайте статью,пожалуйста и давайте порассуждаем,о ПРОВИНЦИИ и СТОЛИЦЕ,о провинциальных жителей и жителях мегаполисов.....

МНОГОТЫК-ТЫК-ТЫК

свернуть

Четырнадцать баллов для Адель

Очень трудно писать про "Жизнь Адель", и не потому, что нет мыслей, а есть только грустное впечатление, а потому, что мысли эти просты и ничего оригинального никому не скажут. И еще есть опасность повториться, так как фильм многие посмотрели еще в сентябре 2013 года, и рецензий на него уже много.

еще

Очень трудно писать про "Жизнь Адель", и не потому, что нет мыслей, а есть только грустное впечатление, а потому, что мысли эти просты и ничего оригинального никому не скажут. И еще есть опасность повториться, так как фильм многие посмотрели еще в сентябре 2013 года, и рецензий на него уже много.

 

Прежде всего хотелось бы сказать об игре двух актрис - Адель Экзаркопулос, которая собственно, и является главной героиней фильма-романа, и Леи Сейду, уже зарекомендовавшей себя в таких фильмах, как "Прощай, моя Королева!", "Полночь в Париже", "Прекрасная смоковница" и других. Был у нее даже эпизод в "Бесславных ублюдках", но  это плохо запомнилось.

 

Игра Адель - вне всяких похвал, Она так органично смотрится в кадре, словно даже камера за ней и не наблюдает. Нет никаких голливудских приемчиков, как будто просто приоткрыта дверь и ты наблюдаешь за девушкой с соседнего подъезда. На протяжении фильма Адель много плачет, много ест, курит, танцует, краснеет, а ее глаза непрестанно и ревниво следят за ее первой любовью - Эммой, и в это время даже забываешь, что актриса играет роль, настолько естественна смена настроений на ее лице. В какой-то момент думаешь, что Адель на самом деле была влюблена в Лею во время съемок. 

 

Леа Сейду сыграла такую прожженную лесбиянку, что диву даешься, как она смогла так перевоплотиться. Очень похоже..нда..

 

Четыре сексуальные сцены, без которых этот фильм не был бы ЭТИМ фильмом, тоже очень кстати и органично вписываются в сюжетную линию.

 

Школьница Адель на улице видит девушку с крашенными синими волосами, которая идет в обнимку с какой-то короткостиженной лесби, и бросает мимолетный, оценивающий с головы до пят, и немного презрительный взгляд на Адель. И Адель влюбляется в прохожую синеволосую лесби с первого взглада, потому что уже следующей ночью она представляет ее поцелуи и ласки в своих фантазиях.

Славная и вдумчивая, немного неаккуратная, немного томная Адель пробует спать с парнем, но почему-то разочаровывается. И это смущвет ее, она чувствует, что с ней что-то не так. Она делится горем со своим товарищем по школе, и он говорит, что должна быть веская причина для ее грусти. Но Адель умалчивает причину, пытается спрятать ее даже от себя. Но причина ясна как белый день - Адель по уши и необратимо влюблена в синеволосую незнакомку, в ее циничный и раздевающий взгляд опытной и прожженной лесби.

 

Адель идет с другом в гей-клуб на поиски загадочной незнакомки, и та сама находит ее. Между ними завязывается разговор и выясняется, что синевласку зовут Эмму, она - художница и занимается изящными искусствами.

На другой день Эмма встречает Адель возле школы. И для Адель начинаются самые счастливые дни в ее короткой жизни. Между ней и Эммой начинает бурлить очень страстный роман. Так Адель "посвящают" в мир чувств и наслаждения.

 

Далее происходит знакомство с родителями. И невооруженным глазом видно, что Адель и Эмма - по разную сторону баррикад, хотя однажды они и участвую вместе в гей-параде, но для Адель это скорее не осознанный акт в защиту нетрадионных отношений, а лишняя возможность быть счастливой рядом с Эммой.

В семье Эммы пьют хорошие вина и закусывают дорогими морепродуктами, в семье Адель — уминают дешевые макароны с томатным соусом, вот вам расслоение общества. Еще хуже: Эмма, делающая карьеру художницы, обсуждает сравнительные достоинства Климта и Шиле; Адель готовится стать педагогом начальных классов и учит детей премудростям типа «Мама мыла раму».

 

Но наивная и с помутненным от страти разумом Адель не понимает, что она слишком простовата для Эммы. И в этом - корень ее трагедии, а вовсе не в спровоцированном Эммой сканале на почве ревности. Эмма сходится заново со своей бывшей, которая на сносях. И на первый взгляд кажется, что Эмма бросает Адель потому, что с девушкой по имени Люси ее связывает общая любовь к живописи и осмысленная жизнь ради ребенка. Но мне почему-то кажется, что Эмма жестоко выгоняет Адель из своего дома и из своей жизни потому, что Люси скорее всего богата. Хотя об этом в фильме можно только догадываться по "косвенным уликам".

Ну подумайте сами, лесбиянка надумывает рожать, при этом чувствует себя очень свободно и очень независимо. При этом вид у нее совершенно беспечный, и она вальяжно запрокидывает голову, когда смеется, И ей не страшно. А все потому, что вероятно, у нее богатые родители , которые знают и о ее ориентации, и которые совершенно не против... Одним словом, деньги решают все. 

 

Наверное именно Люси и помогает (спонсирует) организовать выставку для Эммы. В одном эпизоде Эмма, разговаривая по телефону с парнем, от которого зависит продвижение ее выставки, злится и сетует на то, что он придирается к ней, потому что не любит лесби.  Но именно этому парню на вечеринке оч.нравится Адель, он старается завлечь ее, танцуя с ней. Но тщетно, ибо глаза Адель неустанно смотрят только на Эмму. Эмма намекает Адель..что.. от него все зависит, и Адель ему нравится. Но Адель не въезжает..что хочет от нее Эмма. Для пользы ее дела. А сказать открытым текстом ей все же не позволяет совесть. И поэтому остается одно - раздражаться на Адель и делать все для того, чтобы она сама заскучала и от тоски проштрафилась. 

 

Так и происходит. Эмма оставляет для Адель сообщения на автоответчике сообщения, что она с Люси работает над проектом. Адель с горя идет на вечеринку со своим коллегой, с которым работает в детском саду, и - сканадл готов. Адель - шлюха! Как она могла вообще целоваться с НИМ, а потом этими же губами - прикасаться к ней? - И - как следствие - "Прочь из моего дома и из моей жизни!"

 

Бедная Адель. Ей даже не удается как следует оправдаться. Не удается уйти с достоинством.  Ее сердце разбито. И кажется - навсегда.  

Дай Бог, чтобы не навсегда. Трагедия.

 

Я совершенно очарована игрой Адель, и смотря фильм второй раз, я все больше убеждалась в том, как здорово она сыграла свою роль. От нее невозможно оторваться. Все так просто. И все так грустно. И так очаровательно. Эта смена настроений, как погода, эта грусть в глазах, ревниво следящая за свой любовью... И еще Адель очень много двигается и танцует в течение всего фильма.  В фильме много сцен с вечеринками. Адель тацует, танцует... влюбляется и танцует, радуется и танцует. Она танцует даже тогда, когда у нее слезы на глазах. Адель вообще очень плаксива и женственна и у нее постоянно глаза на мокром месте) Это умиляет. Очень нежный образ.

 

И конечно, тут возникает мысль о трагизме ситуации. Ведь Адель могла бы быть очень хорошей женой и матерью. И дай Бог, чтобы была. Она однолюбка. Нежная, страстная. Прекрасно готовит, любит детей, выдержанная.

Можно даже сказать, что Адель как женщина вообще клад. Потому что она - универсальная. Не случайно в фильме она говорит о себе, что ест практически все.)) Она говорит, что слушает практически все - лубую музыку. Не слушает только хард-рок. И не ест - устриц. Но примечательно! - она тут же оправдывается, если узнает, что ее собеседник ( в случае с хард-роком) или любимая Эмма (которая любит устрицы), - предпочитают перечисленное)

 

Она готова слушать то, что она не слушает и есть то, что она никогда не ест, если это будет приятно и нужно кому-то.) Она наивна по-детстки и прекрасна в своем стремлении нравиться, угодить, разделить интересы. Универсальная в хорошем смысле этого слова, покладистая, гибкая, она как вода.. может заполнить любые формы..если только это нужно..

 

Но оказалось, что это не нужно.) Все хорошо в Адель, но чего-то не хватает, по мнению Эммы. Всего одного балла. И она дает шуточно ей - 14 баллов. Одного балла не хватает Адель.. Нда.. в каждой шутке есть доля правды.

После двойного просмотра у меня перед глазами стоит сцена, где Адель в голубом шарфе на голове танцует африканский танец на празднике лета для детей, а по щекам ее текут слезы.

И несомненно, она - героиня фильма. Потому что все меркнут перед ее цельностью, а финальная сцена ставит завершающую точку.

Адель уходит в глубину последнего кадра в изумительном синем платье — в память о такого же цвета волосах Эммы. 

 

 















 

 

 

свернуть

Простота хуже воровства?

…или лучше? И когда и в чём?

Чёта вспомнилась эта русская поговорка, вот думаю над ней. В каких случаях она верна? 

Вот так коротко и со вкусом. Тема, она же вопрос, в заголовке. Философия, однако

Иллюстрации мнений из жизни приветствуются.

еще

…или лучше? И когда и в чём?

Чёта вспомнилась эта русская поговорка, вот думаю над ней. В каких случаях она верна? 

Вот так коротко и со вкусом. Тема, она же вопрос, в заголовке. Философия, однако

Иллюстрации мнений из жизни приветствуются.

свернуть

Простота хуже воровства?

   Что это за простота такая, что она хуже одного из самых страшных пороков? И почему? Или есть ее разные виды?Какими вы сами себя считаете - простыми или нет? Вот сколько вопросов! )

 

   Что это за простота такая, что она хуже одного из самых страшных пороков? И почему? Или есть ее разные виды?Какими вы сами себя считаете - простыми или нет? Вот сколько вопросов! )

 

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо

Оплата услуги совершена

Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
Понятно

Произошла ошибка

Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Понятно