В браузере выключен JavaScript. Пожалуйста, включите его. Как это сделать.

Поиск по тегам

Например: размышления, секс

Все записи, содержащие тег святость

Греховность и святость

За  свою  историю  человечество  предприняло  множество   самых   разных  попыток  создать  чистую, святую,  идеальную  личность, ангелоподобного человека,  отрицающего плоть и  земные  радости,  ориентированного   на   подавление своих  страстей,  этого  естественного  проявления  жизни.  "Человек  не  ангел и не  животное,  и несчастье его в том,  что  чем  больше он  стремится еще

За  свою  историю  человечество  предприняло  множество   самых   разных  попыток  создать  чистую, святую,  идеальную  личность, ангелоподобного человека,  отрицающего плоть и  земные  радости,  ориентированного   на   подавление своих  страстей,  этого  естественного  проявления  жизни.  "Человек  не  ангел и не  животное,  и несчастье его в том,  что  чем  больше он  стремится   уподобиться  ангелу,  тем  больше превращается  в животное" -  говаривал  Блез  Паскаль.   Как   близки  крайности!  А  знаете ли  вы  какую  нашу  грехов несли  за собой  так  называемые святые?!.. Поинтересуйтесь  их  биографиями на  досуге.  Психолог  Уильям  Джеймс  заметил   ещё: "Характеры, из  которых  формируются  святые,  легко  доводят  свою  суровость до  жестокости".

Замечали ли  вы:  чем более  человек  нетерпим  к   "слабостям"  и"грехам"  других,  тем  сволочне  он..  Чем больше в нём  ханжества  -  тем  более   он  равнодушен  и подл..   Чем   "святее"  он  хочет казаться,   тем   изощрённее  у него   фантазии!..

свернуть

Смерть, где твоё жало?

Забавно, когда идёшь в церковь, такие мысли в голове рождаются!..Именно по пути - туда, а не обратно. Обратно всегда грустнее. Пока идёшь в ту сторону - так вроде ещё несовершённость действия, и надежда, что посещение храма сотворит какие-то утешительные мысли; возможно даже появятся какие-то планы. А обратно идти - всегда еще

Забавно, когда идёшь в церковь, такие мысли в голове рождаются!..Именно по пути - туда, а не обратно. Обратно всегда грустнее. Пока идёшь в ту сторону - так вроде ещё несовершённость действия, и надежда, что посещение храма сотворит какие-то утешительные мысли; возможно даже появятся какие-то планы. А обратно идти - всегда грустнее, да. Снова в эту самую омирщвлённость, которая, если присмотреться хорошенько не столько грехом, сколько печатью смерти отдаёт.

 

Простите меня, кто читает этот пост, если он вызовет унылые мысли и неприятные ощущения. Просто у меня период такой. Мне всё сейчас таким кажется. С оттенком смерти. А люди на улицах видятся мне ходячими мертвецами. Нет, не потому что я ужасов насмотрелась. Просто смотришь на людей и думаешь "Блин, это же до поры до времени они живы, а потом.."  Я не знаю точно, что подразумевают церковники, говоря о памяти смертной, - будто это добродетель. Но полагаю это не то, что я только что описала. Так нельзя, конечно. Но вот есть такое.

 

И вот когда идёшь уже обратно из храма - так словно в компьютерную игру погружаешься, в предложенные обстоятельства, в которые нужно будет играть до своего последнего часа. А когда в церковь идёшь - так бывает, словно на крыльях. Лёгкость какая-то, окрылённость. Хотя бы в это непродолжительное время, - уже хорошо.

Но бывает, что и обратно - на крыльях. Помню, на Крещение зимой ходила воду освящать, так обратно летела как на крыльях, такое счастье было! Ощущение, что прикоснулась к истине и святости. А что может быть важнее? Даже если все самые красивые бабочки мира слетятся и устроят танец) - Прости, Ева ) Это к предыдущиму нашему разговору в комментах. Ну не знаю я, как радоваться бабочкам, какое они вообще отношение имеют к моей жизни? Я ещё могу провести мысленный эксперимент и понять, что вот.. если... в РАЮ..и там бабочки и цветы, и красота разная, - но это при условии, что душа твоя будет ощущать мир и гармонию.

 

А пока мы несовершенны, не искоренили свои пороки и грехи, какое нам дело до бабочек? Как-то так я думаю, Ева.

Имя у тебя прекрасное.. Только сейчас обратила внимание. Надо же. Первая женщина на Земле. Я бы гордилась таким именем, честно. Библейским. Думаю, тебе оно тоже нравится.

 

Так тогда, в Крещение, я летела на крыльях - потому что мама была дома. Можно было прийти из церкви и порадоваться вместе. Чему-нибудь. Да и посмеяться.  Она у меня была с чувством юмора женщина. С поразительным, совершенно индивидуальным.

А то ещё ходили с ней вместе на Пасху в кафедральный собор. И наверх заходили, там где певчие. И сверху смотрели на всё действо. В один год вообще шикарно там службу провели. Никто не мешал. А на другой год нас оттуда погнали) Помешали мы чем-то)

 

Ай, какая любопытная для меня же самой мысль была сегодня, когда я в церковь шла.. Я её так хорошо помнила! А сейчас забыла, вот неприятность. Почему так ? Что-то о христианстве. Ой, слава Богу! Кажется вспомнила.

 

По пути в церковь я чувствовала, что я взалкала духовной жизни. В буквальном смысле этого слова. И я шла и размышляла о том, каким же томительным было ожидание Христа ветхозаведными людьми, пребывающими в аду!.. Вот это томление - так томление. Как, наверное, они Его ждали!..Томительно. И какова же была радость, когда Он сошёл во ад и своею крестной смертию - смерть разрушил! Какое облегчение все испытали. А теперь смерти нет. Нужно только веровать и молиться. И знать закон Божий. и Святое Евангелие. Всё. 

Всё просто. Но даётся всё же приобщение ко Христу усилиями. И скорбями.

 

И наверное, всё взаимосвязано. Нет ни малейшей какой-то случайности, которая не имела бы своего значения в нашей короткой-длинной жизни земной.

 

И вот я понимаю, что надо радоваться, что грядёт Светлое Христово Воскресение, что Господь разрушил смерть и дал надежду для всех. Надежду на вечную жизнь после смерти и воскресение. На другую реальность, которая будет потом. Только всё надо сделать правильно. Постараться уж очень. Надо радоваться, но поток слёз не прекращается. Эти слёзы идут и идут, откуда же они только берутся. И хорошо, что они есть, иначе какая бы боль была душевная! Я не знаю, может ли когда-нибудь прекратиться мой поток слёз? Что должно меня утешить и успокоить? Пока я не вижу даже берегов и пределов окончания своих слёз. И ведь всё я знала. Но теперь не понимаю, вот как это мама была жива, а потом стала - нежива? Зачем она улеглась так бездыханно, и теперь воспоминания об этом рвут мне душу на куски? Двадцать дней прошло с её смерти, а она мне даже ни разу не приснилась.

 

Я не понимаю, как это она теперь не будет разговаривать со мной, и уже никогда не позвонит. Я не понимаю, как мне растворить эту скорбь с той Пасхальной радостью, что дал нам сегодня Господь. Это будет просто надежда, понимание. Что да, Господь подарил нам великую жертву и благо, и искупление грехов. И выше этого подарка нет ничего не свете. Что может быть ценнее? Лишь бы мои слёзы не омрачили её существование в загробном мире. Ведь в светлое Христово воскресение - в том мире тоже великий праздник. И утешение. А мама моя была православной христианкой. В земной жизни.

 

А сегодня я проснулась со словами "Мама!" Я звала её. Вспомнила, что её нет, и весь день плачу. Она бы мне сказала, наверное, что не надо этого делать в такой день. Раньше бы сказала. 

 

Всю ночь читала какие-то правосланые тексты в интернете, Ночь и утро. Что, как делать истово и правильно. Могу сказать, что это наука мудрёная. В том смысле, что если всё делать верно (воцерковляться и прочее), то там не расслабишься. На всё нужно определённое время. До того начиталась я всего, что поняла - поскольку дело это непростое, иногда можно и погрешить против чёткого устава. Оправдывая себя верой. Ибо, если всё делать по написанному - в нашей адской жизни (подразумеваются различные обстоятельства) - это не реально. Не отпадать же из-за этого совсем от Бога, верно?

 

Я приведу самый простой пример. Для того, чтобы исповедь была достойной, обязательно нужно услышать от священника разрешительную молитву. Ну, а вот если человек опоздал немного в храм и не услышал?

Откладывать на потом? А потом дела у этого человека, и снова - не смог. И так далее. И уж я совсем молчу, как непросто достойно причаститься Святых Христовых Тайн. Это целое мероприятие. Сложное. Например, исповедовался вечером, а до утра опять нагрешил. Если есть здесь православные, или просто христиане, или просто интересующиеся этой темой, я бы почитала Ваши мнения. Особенно, если они основаны на личном опыте.

 

Думаю, что иной раз что-то можно и не соблюсти. И из-за таких "мелочей", которые ортодоксальный священник конечно не назовёт мелочами, - можно не откладывать нечто более важное. А то ведь так можно и погрязнуть в мелочах. Я знаю, что из-за таких вот мелочей многие люди годами не могут причаститься. Ну, как вариант.

 

Ну, ладно. Всё же сегодня на повестке у нас - Пасха Христова! Светлое Христово Воскресение! Это просто замечательно, потому что Господь Иисус Христос смертию смерть попрал и сущим во гробех живот даровал! А это самое главное.

 

С праздником Пасхи вас всех, братья и сёстры. Христос Воскресе!

 

Дай, нам, Господи, "тихое и безмолвное житие пожить во всяком благочестии и чистоте"!

Ну, безмолвно конечно мы не умеем.) В словах молитвы видимо, нечто аллегорическое подразумевается.

Словом, с праздником всех вас!

 

И совершенно замечательно, что Господь пришёл в этот мир спасать не праведников, а грешников.

 

 

 

свернуть

Гнев праведный.

Лайтовый троллинг Леонида Ильича о греховном и праведном, такой едкой пропагандой для меня оказался, что я вспомнила, как накануне Рождества читала в ЖЖ блог А. Кураева, а именно "Исповедь семинариста". И вот сейчас о первичном и вторичном, как мне там уже чего-то в навязывании такового упомянул какой-то чудак, хотелось бы объединить еще

Лайтовый троллинг Леонида Ильича о греховном и праведном, такой едкой пропагандой для меня оказался, что я вспомнила, как накануне Рождества читала в ЖЖ блог А. Кураева, а именно "Исповедь семинариста". И вот сейчас о первичном и вторичном, как мне там уже чего-то в навязывании такового упомянул какой-то чудак, хотелось бы объединить т. к. выделить, что и в какой последовательности мне не ясно. Кто же все же и кого взращивает и с чего начинается. Почему опасность таких явных проявлений самовыражения и образа жизни обозначаются чудовищным влиянием на окружающих, а тихое таинство системы вообще как-то идет само собой и никого особо не волнует. 

Размышлять и воспринимать подобные откровения, наверное, можно больше на веру, разве что тот, кто имеет отношение к этой сфере, может что-то прояснить. 

 

Отмечу, что меня ни столько удивило то, о чем рассказывается в этом письме, сколько разочаровала позиция самого автора. Ну не могу я принять, что если ты с благими побуждениями выбрал этот путь и знаешь, изучаешь все основы сталкиваешься с этим вот, прямо у тебя под носом и с в такой форме, то вся идеализированность и искренность вот так падут перед страхом неудач. Перед страхом системы. Ведь где родители в этот момент, где доверительная взаимосвязь семейная. Где вера в свои силы. В те ценности которые ты веришь. Где же все это. Или "на все воля Божья" и тогда кто вам дал в руки спички жечь кого-то. 

 

Исповедь семинариста



***

"Все пережитое в духовных школах много лет назад – мой собственный опыт. Опыт крушения амбиций и надежд, каких-то планов на будущее, связанных с церковными структурами. Меру объективности того, о чем хочется высказаться в этих воспоминаниях решать каждому самостоятельно, но я буду искренен и по возможности трезв. Я попытаюсь размышлять, а не осуждать кого-либо, ведь прошло немало времени, и чувства улеглись, все устаканилось и мысли пришли в порядок. И теперь можно со спокойной душой сказать «Слава Богу за все». Если бы эта тема поднялась раньше, то, безусловно, подбирал бы другие слова.



Речь пойдет о систематических и «системных» извращениях в церковных структурах.



Представьте себе юношу, впервые переступившего порог семинарии. Все стены семинарского помещения обвешаны портретами отцов и святителей, а между ними прохаживаются туда сюда другие отцы и святители – мои преподаватели и воспитатели. И те, и другие для меня одинаково иконичны, я прикладываюсь к их благословляющей деснице, как к мощам, с благоговением, и не сознаю, что это кто-то подмечает, и кому-то, уж извините за выражение, это даже нравится. Но меня там, на периферии, учили так относится к батюшке, и я надеюсь, что это, не смотря на все пережитое, навсегда останется со мной.



Ну вот и следующая ступень – учебный процесс. Ты ныряешь с головой в книги и уроки, от всей души отвечаешь на парах и добросовестно исполняешь послушания. Налицо первая, еще не осознанная опасность. Ты обращаешь на себя слишком много внимания и тебя замечают, а потом выделяют. Например, тебе дарят какую-то дорогую книгу, а потом интересуются как она тебе, интересуются здоровьем твоей тяжелобольной мамы, и милостиво предлагают помочь. И конечно же, с благодарностью в сердце, ты прочитаешь всю книгу за несколько ночей, и готов всё что угодно сделать таким добрым батюшкам. А потом тебе говорят: «Ну, с такими, как у тебя способностями, тебе не место на послушаниях, ты призван Церковью послужить на более высоком поприще». После таких слов ты чувствуешь себя счастливее всех на свете. Ловцы – очень аккуратные люди, они не делают все одним махом, они умеют ждать. Они по-дружески, с примесью фамильярности просят помочь занести в келлию какую-то безделушку, а заодно показывают множество интересных книг, которые, оказываются, можно в любой момент взять и почитать. Когда ты говоришь, что опаздываешь на ужин в семинарию, они оставляют тебя дома на чай с дружеской беседой, интересуются планами на будущее, собираешься ли жениться и есть ли у тебя девушка. Конечно же. У тебя ни копья за душой, а так много хочется сделать для Церкви, для семьи. «Ну что же, такие люди как ты, нужны в Церкви, мы поможем». И это вот участие в твоей жизни подкупает безвозвратно и ты начинаешь доверять человеку безраздельно, исповедоваться у него, знакомиться с его окружением, которое, с легкой тенью иронии смотрит на твое стремительное «продвижение по карьерной лестнице»…



Эх, где же твои глаза-то были, почему ты не понимал, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Утешает одно и самое главное – не без Божьего Промысла все происходит в жизни.



Но продолжим далее этот служебный роман. Постепенно дружеские беседы сменяются поручениями, которые в свою очередь перерастают в приказы. Вместо того, чтобы сидеть на парах, ты должен принимать участие в каких-то мероприятиях и празднованиях, и постепенно, сначала с недоумением, а потом с отвращением, ты начинаешь видеть иной лик своего «ангела-покровителя»… Со временем ты начинаешь понимать, что тебе ставят хорошие оценки, потому что ты «особо приближенный», тебя не посылают на послушание, потому что ты занят у него в келлии. Если вдруг ты что-то захочешь изменить в своей жизни, например, жениться, и это будет угрожать «системе», то тебе несдобровать. Эти люди – ранимые натуры, они никогда не прощают предательства и не терпят твоей верности принципам, твоих взглядов – здесь главное верность понятиям и раболепие. Они очень хорошо тебя изучили и ценой моральной ломки придумали как вклинить в «систему». И вот когда ты уже плотно сидишь в этой «системе» отношений между людьми, когда начинаешь понимать, что никакого будущего в Церкви без благоволения этих людей у тебя нет, тогда происходит самое страшное. Они начинают обращаться с тобой развязно: «А что тебя ждет там, дома - село, безработица, бедный приход. Думаешь, тебя такого талантливого кто-то спешит рукоположить?» И тогда приходит понимание. Что все свои способности и силы ты потратил не на Церковь, а вот эту вот «систему», и она тебя так просто не отпустит. С одной стороны тебя пугает и давит эта действительная правда жизни за стенами семинарии, из которой не хочется уходить, потому что ни о чем не думаешь, ни как прокормить семью, ни как одеться. Очень хочется остаться в этой «беззаботной» жизни. А с другой стороны, есть правда внутренняя, и уже непрозрачно намекают какова цена этой беззаботности. Ведь если ты в «системе», то своими силами ты никак не сможешь поступить даже в академию или без проблем окончить хотя бы семинарию. И ты уже раболепно спрашиваешь: «А что же делать?», а тебе отвечают: «Посмотрим». Ну вот, практически все уже сказано, узел завязан, а дальше все зависит от Божьего вмешательства и твоего выбора. В какой-то там келлии или на квартире ты вынужден потягивать «благословенное вино» или водочку «послушания ради» и происходит то, чего ты не ожидаешь, но сопротивляться чему уже не в силах. Ты на крючке, если конечно, же глотнул все предлагаемое прежде. «Система» не насилует людей, она находит слабости человека и постепенно завладевает его душой. А когда уже все произошло, то кому-то об этом рассказать просто страшно, ведь все время подозреваешь каждого: «Может, это один из них». Да и кто тебе поверит, в конце-концов. Ведь люди-то представительные, известные, уважаемые, авторитетные. А кто ты такой? Если даже кому-то и скажешь, тебе ответят «Ну и что из того, кто тебя принуждал?» Если же человек расслабляется и отвечает на эти «ласки», то перед тобой открыта вся широкая дорога карьерного роста. Ну и что из того, что душа болит, или совесть мучает? Человек ко всему привыкает. Не я первый, не я последний. И так постепенно складывается целое поколение. Для того чтобы выжить в этой «системе», ты заставляешь себя верить что так положено, так лучше, а иначе нельзя. Ну вот, мышеловка захлопнулась. Когда кто-то говорит, что мол, нужно было сопротивляться, то я с уверенностью утверждаю, что это практически невозможно. Но все-таки такой опыт есть. К примеру, когда в ответ на эти так называемые «ласки» ударишь в лицо, то становишься мучеником. Тебе стопроцентно не удастся доучиться. Тебя сгноят на послушаниях и сделают все, чтобы ты ушел сам, а на прощание еще и скажут: «Ну что, помогли тебе твои книги?». Но это все-таки правильный выбор. Плевать я хотел на такую Церковную карьеру без Бога. А если ты что-то сдуру вздумаешь разгласить, подумай сам, кто ты, а кто они. Тебя в лучшем случае выгонят, и приложат при этом справку о невменяемости. Человеческая боль не способна разбудить никаких человеческих чувств в этом механизме коррупции и лжи. Лично мне удалось выкрутиться дипломатически, во многом благодаря армейской службе и спорту в прошлом. Когда меня «заметили, оценили» и пригласили «в гости» на квартиру, я без всяких задних мыслей с радостью поспешил пообщаться на богословские темы с умными людьми. Может быть, вид у меня был слишком уж наивен, но чуть-чуть подпоив, полезли ко мне сразу. Только Бог вразумил не пить, а выливать. И поэтому на моей стороне было преимущество. Мне пришлось терпеть пьяные грубые приставания, пошлость и кощунство одновременно на протяжении целого часа, чтобы взять ситуацию под контроль и убежать. Но это из разряда невозможного, со мной просто поспешили, не испекся еще.



Все, вышеописанное – реальный опыт семинаристов, моих близких друзей, которые вопреки всему этому ужасу, сохранили свою веру и любовь к Церкви. Я благодарю Бога, что учился в духовных школах и обрел реальный духовный опыт, встретил замечательных людей, которые стремились к познанию так же, как и я. Именно с ними я разделил свои переживания реального убийства лучших моих устремлений. В моей душе очень долго жила злоба и желание отомстить, но духовная поддержка любящих меня людей все-таки усмирила мою душу. Напоследок хотелось бы сказать, что эта история не о духовном образовании и его современном состоянии, потому что большинство преподавателей – светлые и любящие православие люди, а о той опухоли, которая называется в наших кулуарах «система», и которая, к сожалению, имеет огромное влияние на формирование Церковных кадров. Людьми с такой немощью очень легко управлять извне, а они уж в свою очередь во всю изголяются, над теми, кто от них зависит. Я очень рад, что о. Андрей наконец-то озвучил то, чего все боялись и о чем все молчали по привычке, еще с советских времен.Ведь это будущее нашей Церкви, и не хотелось бы чтобы это была «система». 

 

http://diak-kuraev.livejournal.com/576445.html из ЖЖ, блог А. Кураева.

свернуть

Географ не пропил глобус

Есть люди, у которых душа видна сразу. Через глаза. Взгляд. В котором грусть. Боль.

 И даже не личная боль, боль за людей. Ощущение трагичности жизни и зоркость. Зоркость, которая позволяет видеть

несовершенство человеских душ. Людскую слабость. Порой даже подлость. Любовь, которая на самом деле не есть любовь, и чистый эгоизм,

еще

Есть люди, у которых душа видна сразу. Через глаза. Взгляд. В котором грусть. Боль.

 И даже не личная боль, боль за людей. Ощущение трагичности жизни и зоркость. Зоркость, которая позволяет видеть

несовершенство человеских душ. Людскую слабость. Порой даже подлость. Любовь, которая на самом деле не есть любовь, и чистый эгоизм,

даже разрушительный эгоизм. Вероломный. Любовь, где "Я" на первом месте. Грубость, циничность. 

Именно таким человеком, с такой вот зоркостью и человеколюбивой душой предстает перед зрителем герой фильма "Географ пропил глобус"

учитель географии Виктор Сергеевич.

Первое, что бросается в глаза - то, что этого человека окружают поголовно грубые люди. Грубость и все его производные - хамство, 

фамильярность, бескультурие. Вечно злая жена, которая ругает его за все что ни попадя ( а скорее всего просто потому что несчастна), 

дети - монстры, не имеющие никакого уважения к учителю, учительница немецкого, да все абсолютно..

Жена злится очевидно оттого, что у географа нет машины и маленькая зарплата, учительница немецкого, за которой пытается приударить

наш герой (потому что ничто человеческое ему тоже не чуждо) грубит ему по привычке, заодно и сразу причисляя его ко всем своим

назадачливым ухажерам, даже не замечая, что на самом деле он не таков, и вообще не так прост, как ей это кажется.

Такое впечатление, что этого человека просто не рассмотрели. Потому что слепы. Все вокруг слепы или ослеплены. Кто чем.

Своими мелкими страстями, жаждой хорошо и богато жить, слепы по привычке, из закоренелого бескультурия и неуважения ко всему, 

что не заявляет о себе грубой силой или таким же хамством.

Но наш герой, кажется, не унывает. Он привык.  Да он и не старается защищаться и говорить, что у него на самом деле тонкая

душевная организация. Он ведет себя даже под-стать и выглядит таким, каким его увидели или хотят видеть. Никого не поучает, не осуждает,

всех прощает и всех любит. И это не просто слово. Любовь и боль - в его глазах. Такие глаза..долго нельзя еще забыть.

И довольно странно, что человека с такими галазами по сюжету фильма никто не любит.

Но не совсем так..

Его любит дочка, которой он читает сказки на ночь, даже без света, наизусть и которая прощает его,  когда он опаздывает

в детский сад. Ребенок понимает, что папа хороший и любит его, просто жизнь сложная.

Еще в учителя влюбляется девочка из класса. И поначалу кажется, что она разглядела его и полюбила. Но потом это впечатление также

быстро проходит. Потому что общая мысль, которая по моему мнению прошла через весь фильм - это то, что на самом деле никто

не умеет любить. Все любят только себя и свое "эго". Как ни банально это звучит.

А географ - человек другого порядка. Ему дана эта любовь, но никто не понимает этого. За любовь принимается все остальное,

не имеющее отношения к самой любви - страсть, секс, одаривание материальными благами, и прочее и прочее, о чем мы все прекрасно знаем.

Все, что ценится в этом мире. Поразительно, как наш герой не сбегает от всех этих слепых и не видящих дальше своего носа людей.

Но потому и не сбегает, - что любит. Даже своего друга Будкина, который пытается увести у него жену.

Фильм выстроен так, что виден только наш географ. Его душа раскрывается буквально за каждым эпизодом картины. Душа человека, которому

больно от пошлости жизни,но который так любит людей, что берет на себя ответственность жить вместе с ними и даже не пытается уйти от них.

Мысль о том,  что такие люди уходят куда-то - меня не покидала на протяжении всего фильма. Куда угодно - уйти с работы. Уйти от жены. В монастырь.

Но он остается. И как у него только не "срывает крышу"! Ведь они все - очень органично живут среди друг друга. Но он - изгой. Он не таков.

Он выше их всех на сто порядков. На тысячу. Даже когда пьет водку вместе с ними и горланит песни. Все это - видимость.

Правда, один раз у географа все же наступает предел. Тот самый, когда он как бы решает "уйти". Это происхоидт в эпизоде, когда ученики заставляют 10 раз 

произнести его слова "Я - бивень". И он отрывается от плота и плывет по течению реки, а одежда его намокает...намокает.. и он уже начинает

погружаться в воду.. Как то письмо...любовное девушки, что написала его Будкину. А Будкин комкает его и выбрасывает в Каму. И оно медленно тонет.

Это очень тонкий и поэтичный момент в фильме. Тонкий и поэтичный, как сама душа нашего героя. И недаром он не может оторваться от этого зрелища,

как письмо девушки, исписанное чувством, грубо скомкано и тонет в реке. Он снимает это на видео и потом смотрит.

Он лирик. Он чувствует боль. А любовь и искреннее чувство не нужны в этом мире. Как то письмо. Они обречены быть скомканными и выброшенными в реку.

Этот фильм можно полюбить уже за один этот момент. За то, как географ наблюдает за тонущими и выброшенными чувствами, запечатленными на листке бумаги.

Хрупокм и тонком, как душа человека. 

Потому и прощает наш герой всем и все. Из-за любви. Он любит людей аж до боли. Которую ему постоянно причиняют. На вопрос "Как дела" онотвечает - "Лучше всех!"

Он никогда не жалуется. В то время, как ему жалуются все. Дети глумятся над ним, и постоянно оскорбляют. Жена влюбялется в Будкина и открыто говорит географу, что

не любит его. А он ,говорит ей - " А я люблю". Он очаровывается сперва якобы учительницей немецкого,  но потом видит, что она из того же теста, как и

все остальные. Слепые. Жадные. Эгоистичные. Несчастные.

Ему больно, что он не может привить детям любовь к своему краю, к своей Родине. "Ну река и река!" - восклицают они. В чем прелесть-то? Им важнее мобильники

и шмотки. Чем красота Камы зимой.

Но Виктор Сергеевич не теряет надежды окультурить и что-то привить хорошее этим еще не-личностям, которым он в порыве негодования и боли 

за них говорит с досадой:

"Вы еще даже не люди, вы - куски мяса, у вас даже нет чувства юмора!! Потому что чтобы иметь чувство юмора - надо быть хоть немного культурным! Но

вы не стремитесь к этому!"

И он ведет детей в поход. Совершает поступок ради них, потому что знает, что этот эпизод в своей жизни они запомнят на всю жизнь.

В походе и путешествии на плоту по Каме было много опасностей, и это немного сплотило детей и возможно, хоть немного, сделало их настоящими

людьми.

Не хочется рассказывать весь сюжет подробно. А захотелось рассказать только впечатления от фильма.Там есть и много юмора, и много острых моментов.

Фильм просто нужно смотреть. Оторваться невозможно.

Жизнь души человека как опасный поход. Поступок. Человечность. Вера в людей.

Но меня не покидала все та же мысль на протяжении фильма. 

Есть такие люди. Несвятые святые. Что такое святость? Святость среди людей? За время этого фильма я поняла, что это как раз любовь к людям.

Неподдельная. Умение прощать и вера в хорошую сторону каждой человеческой души. Принятие решения не бросить тех, кто слеп. Кто живет как в дремучем лесу.

Не видит дальше своего эгоизма. Ответственность.

Когда дети попадают в опасный порог,а географ наблюдает за ними с обрыва и переживает за их жизнь, он так неотрывно смотрит на них, что они минуют

опасный порог, и выплывают на ровную и спокойную воду. И мне кажется, они не гибнут потому, что он в этот момент он болел за них. Душой. Не то что боялся

за себя, за неприятности, которые могли бы последовать в случае их гибели. А именно за них. И его забота была как молитва. Без слов. Поэтому все

остались живы. Потому что я думаю, что если человека и людей кто-то любит всей душой, с ним никогда ничего плохого не случится.

Любовь охраняет как молитва.

А еще таких как географ Бог слышит. Потому что у таких людей есть общее с Богом - любовь. Точка.

Каждый, кто посмотрит этот фильм - станет хоть немного лучше. Я до сих пор пребываю под впечатлением, 

и не могу забыть глаза географа, который вобщем-то никакой глобус и не пропил..

 

 

свернуть

Без заголовка

Гордыня – искажение в человеке радости за торжество добра, любви, истины, мудрости, чистоты, света, … торжества Святости, торжества Жизни! Святость – норма для каждого по замыслу Творца. Жизнь, данная Творцом, вечна! Принятый человеком от дьявола грех исказил, искривил, извратил эти Высшие Законы. Допустив возможность, что может быть что-то превосходящее Абсолютную еще
Гордыня – искажение в человеке радости за торжество добра, любви, истины, мудрости, чистоты, света, … торжества Святости, торжества Жизни! Святость – норма для каждого по замыслу Творца. Жизнь, данная Творцом, вечна! Принятый человеком от дьявола грех исказил, искривил, извратил эти Высшие Законы. Допустив возможность, что может быть что-то превосходящее Абсолютную Святыню-Бога, человек оторвал себя от дарованной ему непрекращающейся связи с источником Жизни – Богом. В человеке начался распад. Человек лишил себя чувства поступать всегда и во всём только по Высшим Законам, он стал путать добро и зло, по собственной воле соединился со смертью. По Замыслу Бога человек сотворён счастливым, радующимся всем проявлениям Святости во всём, что его окружает и во всех, кто его окружает! Искаженная грехом, эта радость превратилась в человеке в желание иметь если не весь мир, то максимально много, быть самым(!), быть святым в своих собственных глазах. Под эти свои желания человек начал приспосабливать незыблемые понятия о добре и зле. Присвоил право суда. То есть присвоил себе то, на что никогда не может быть сил и прав у человека. Вместо вечной жизни, вечного счастья и вечной радости человек стал довольствоваться секундными, ограниченными во времени, мнимыми победами. Стал проводить жизнь в конкуренции из-за этих ничтожных и смертельно вредных «радостей». Потерял способность искренне радоваться Святыне, быть счастливым в Боге. Человек закрылся от Бога и от ближнего в раковине своей самости, не осознавая, что воздуха ему надолго не хватит. свернуть

Кого я хочу найти: написала одна женщина

Я скромная. Я - хочу мужчину: шибушного, молчаливо-разговорчивого, позитивно-легитимного. Нравятся гладко выбритые люди, которые верят в бога, не боятся упырей, вурдалаков и имеют приличные аккаунты в соц. сетях. Обожаю периодическую таблицу Менделеева, мемы с котятами и свой Instagram. 

еще

Я скромная. Я - хочу мужчину: шибушного, молчаливо-разговорчивого, позитивно-легитимного. Нравятся гладко выбритые люди, которые верят в бога, не боятся упырей, вурдалаков и имеют приличные аккаунты в соц. сетях. Обожаю периодическую таблицу Менделеева, мемы с котятами и свой Instagram. 

Мне подавай высокого, с волшебной палочкой от 19*5 см, ценителя женского... МУЖЧИНУ, который преклоняется перед своей БОГИНЕЙ, идолом, кумиром, светочем, - МНОЙ! 

Я понимаю, у него много задач: ответственность, решения, ответственность за решения, шахматная партия с самим чертом, и конечно же, дискотека 90-х, - это святое! 

Я верю, что целеустремленный мужчина может добиться смягчения приговора, уважения сокамерников, и я знаю, что очень многое зависит от прокурора. 

Буду рада дождаться развязки и стать свидетельницей кульминации. Я хочу верить в своего ГЕРОЯ, своего самца, своего примата!... хочу, чтобы мы, сделали друг другу приятное.

О, приди же, приди, мой лунный странник! Покрой мое прекрасное тело страстными поцелуями ! Впрочем, от подарков я тоже не откажусь. 

Я верю, что сайт знакомств - это то место, где придурки могут наконец-то встретиться. Найти своего Мужчину не так сложно, как потом от него отделаться. На свидания не хожу. 

Если вам было не смешно, и кажется, что мы можем быть друг другу интересны, - просто, проходите мимо! Мне нужны люди, у которых аллергия на жизнь... 

Романтика, - это когда одна бредит, а другой, оплачивает счета от психотерапевтов. 

свернуть

На чем же я прокололся?

В детстве у меня было желание стать космонавтом, пожарным и налоговым инспектором. Послушав учителей, сверстников и родителей мажоров из нашего колледжа, я поверил, что смогу стать избранным - суперменом, человеком-пауком, и Брюсом Уэйном в одном лице. Для этого мне надо было всего лишь, обрести супер способности, развить супер возможности, и заработать еще

В детстве у меня было желание стать космонавтом, пожарным и налоговым инспектором. Послушав учителей, сверстников и родителей мажоров из нашего колледжа, я поверил, что смогу стать избранным - суперменом, человеком-пауком, и Брюсом Уэйном в одном лице. Для этого мне надо было всего лишь, обрести супер способности, развить супер возможности, и заработать несколько млрд долларов! Я - напрягся, подключил связи и воображение, и у меня все получилось! Ну, почти все...

***

Смятые простыни, разбросанные вечерние аксессуары, на спинке стула, безжизненной шкуркой лягушонка, весит костюм Супермена... на столике остатки пиццы, недопитые бокалы: Мартини и Егермейстера... в углу дымиться кубинский кальян. 

- Мне хочется тебя убить! 

- Из жалости? - робко произнес Супермен.

- Нет! Из огнестрельного! 

Светало. В номере "Интерконтиненталя" разразилась буря и пронесся ураган страстей. Кто-то жалобно хныкал в ванной. 

***

А ведь все так замечательно начиналось. Я искал взаимность. Любовь к вкусному кофе и женским формам, привела меня на странички соц. сетей, где можно было, не только найти секс на один-два раза, но и спутницу жизни. Я уже предвкушал, как повстречав шикарную пассию, смогу отбросить суету, и свернувшись калачиком, слушать нежное журчание ее голоса: как прошел день, какие планы на завтра, что она хочет "отшопить" и куда поедем на выходные... как проведем отпуск в Дубаях. 

*** 

Я мечтал встретить ту - которой море по колено, ту - которая не боится чувствовать, не боиться кушать  после шести, любит жизнь и качественный секс. Я хотел себя чувствовать не свободным, а несвободным, не зависимым, а зависимым, полным жизненных сил и планов на счастье. Восседать на лавках в сауне, завернувшись, как римский патриций в простыню, вальяжно заказывать Вахтангу его фирменный шашлык, у девочек - вино и "Спрайт", и угощать хозяина сауны - Серегу, рюмочкой одесского коньяка... я слишком многого хотел? 

***

Пьер Огюст Карно Де Бомарше, мог бы разразиться язвительным памфлетом, а Теффи, оценить ароматный кофе, атмосферу салона и укоризненно покачать головой. Даже Боно из U2, мог бы исполнить пассаж, вставив "параллельный штрих".  

Только я не могу понять: на чем же я прокололся? ... 

свернуть

Я УВАЖАЮ МУЖЧИН

Я уважаю мужчин.Они делают жизнь интереснее, они подают руку, открывают дверь, покупают шоколад и платья.Они встречают нас в аэропортах. Они пойдут на войну, если будет война. еще

Я уважаю мужчин.Они делают жизнь интереснее, они подают руку, открывают дверь, покупают шоколад и платья.Они встречают нас в аэропортах. Они пойдут на войну, если будет война. Они смелые.Я уважаю мужчин.Они говорят: "не вопрос", "нет проблем"- и проблем, правда, нет...Они приезжают за нами, они увозят нас из чужих гостей, привозят домой и накрывают одеялом;им нравится смотреть на нас без макияжа,они берут нас на руки, если есть лужа, им кажется, что мы маленькие и нас надо обнимать. Они правы.Они становятся отцами, они дают фамилии нашим детям. Они защищают нас. Они пахнут дорогим одеколоном.Я уважаю мужчин.Слова у них чаще всего совпадают с поступками. Они лучше нас все знают.Им всегда интересно, где мы. Они настойчиво желают платить за наш кофе, хотя сами не знают, почему. Они терпят наши капризы и говорят друзьям: "у неё плохой характер, но она такая красивая!"...Они прощают нам всё, хотя мы, заметьте, вообще ничего им не прощаем...Они сильные.Я уважаю мужчин. Но только мужчин, а не лиц мужского пола.

свернуть

Поиск не доступен потому что вы отключили «участие анкеты в поиске». Чтобы снять ограничение необходимо

Оплата услуги совершена

Услуга будет оказана в ближайшие несколько минут.
Понятно

Произошла ошибка

Перезагрузите страницу и повторите операцию через 5 минут
Понятно